Нужно ли православному христианину изучать Священное Писание или достаточно тех ...
 

Нужно ли православному христианину изучать Священное Писание или достаточно тех знаний,какие он получает на литургии в церкви?

Думаю,что нужно,ибо Сам Христос сказал:Исследуйте Писания,ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную,а они свидетельствуют о Мне.Ин5,39
А теперь вопрос,как вы понимаете стихи:Но Писание всех заключило под грехом,дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона,до того времени,как надлежало открыться вере.Гал3,22.23

закон затворил всех под грехом, чтоб, когда придет Избавитель, все к Нему устремились,

Закон не имел силы освободить от грехов, но содействовал тому, чтобы заключить людей под грехом, то есть показать их грешниками и принудить, чтобы они возжелали отпущения грехов и обратились ко Христу, могущему даровать оное. А так как иудеи, не чувствуя всей тяжести грехов, и прощения их не желали, то Бог дал закон, который заключает их, то есть теснит и подавляет обличениями, объявляет их грешниками и побуждает искать способа получить прощение. А этот способ есть вера во Христа, посредством которой мы получаем благословение и оправдание.

Еврейскому народу,имевшему рабскую психологию,потому что они были рабами в земле египетской,невозможно было сразу дать оправдания по вере,потому что они должны были возрости до понимания веры.Поэтому Господь дал им закон, который регламентировал каждый их шаг.За неисполнение закона наказание было одно-смерть,если согрешивший не омывал свой грех кровью агнца из своего стада,дабы пробудить совесть согрешившего:ведь за его грех погибал совершенно невинное животное.Этот агнец и был прототипом Иисуса Христа.А когда пришёл в мир Иисус Христос уже не было надобности приносить в жертву агнца, потому что за неисполнение закона на все времена Он пролил Свою кровь,Сам исполнив закон.Вместо закона,Он дал Свои заповеди:Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей,как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.Ин15,10
И мой вопрос:какие заповеди дал Иисус Христос?

По-сути - вся Библия содержит заповеди Христа, т.к. Он дал нам Свое слово через Своих же пророков.

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф.22:35-40)

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

Почему со знаком вопроса? Мне кажется, изучать Священное Писание, познавать Истину- обязанность православного.
Хотя, кто знает, сколько кому дано сил и возможностей...
Я вообще-то отвечалаЕвгению Артамонову -
И мой вопрос:какие заповеди дал Иисус Христос?
03.10.2009 16:20

Главной заповедью Иисуса Христа является Его заповедь Любви:Заповедь новую даю вам,да любите друг друга; как Я возлюбил вас,так и вы любите друг друга.Ин13,34
Если Моисей дал заповедь любить ближних исключительно евреев,то Иисус призвал любить ближних независимо от национальности,подчеркнув это в притче о добром Самарянине.А Самарян евреи презирали.
Наиболее полно Христос дал заповеди в беседе с богатым юношей:Если хочешь войти в жизнь вечную,соблюди заповеди.Говорит Ему какие?Иисус же сказал:не убивай;не прелюбодействуй,не кради;не лжесвидетельствуй;почитай отца и мать;и люби ближнего своего как самого себя.Мф19,17-19
Как видите,в заповеди не вошли соблюдение субботы и заповедь из закона не делай никакого изображения и не поклоняйся им,что позволило православным иконопочитание. И мой вопрос,каким образом мы можем любить Бога,которая остаётся главной заповедью?

Если Бог любовь есть, то имеющий любовь имеет в себе Бога. Когда же ее нет, то нет нам совершенно никакой пользы и совсем невозможно говорить, что мы любим Бога. Святитель Феодор, епископ Едесский († 848).