Прославляя святого, церковь как бы ручается перед Богом за праведную жизнь человека
_________
(1) ПРОСЛАВЛЯЯ святого...
Скажите, а КОГО мы должны прославлять согласно Библейского учения: человека? или всё же Бога?
И КТО достоин всей славы и хвалы согласно Библии? Особенно в свете того, что "все согрешили и лишены славы Божьей"?
И найдите хотя бы один пример из Библии, когда верующие в единого истинного Бога прославляли человека...

Прославляя святого, церковь как бы ручается перед Богом за праведную жизнь человека
-----------
(2) Прославляя СВЯТОГО...
Скажите, на каком основании священники, или собрание священников и мирян решают, КОГО ИЗ ВЕРУЮЩИХ причислить к лику святых -- в свете того, что Бог называет святыми всех тех, кто уверовал в Иисуса Христа, независимо от их дел, но по вере в Иисуса Христа, видя их "во Христе"?
Интересно перечитать 1 Послание к Коринфянам 1:1-2 и др. тексты, где даже младенцы во Христе, плотские христиане в Коринфе названы святыми --- и вовсе не благодаря своим делам, но благодаря Иисусу Христу и Его кровной жертве за нас и призванию:

Прославляя святого, церковь как бы ручается перед Богом за праведную жизнь человека
-----------
(3) Прославляя СВЯТОГО...
1 Кор. гл. 1:
"1 Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе,
призванным святым...
30 От Него и вы во Христе Иисусе,
Который сделался для нас
премудростью от Бога,
праведностью
и освящением
и искуплением,
31 чтобы было, как написано:
хвалящийся хвались Господом.

Прославляя святого, церковь как бы ручается перед Богом за праведную жизнь человека
-----------
(4) Прославляя СВЯТОГО...
Далее, греч. слово "хагиос", переведённое как "святой", значит "отделённый", и в Библии применительно к верующим в Бога подразумевает "отделённый (от мира и от греха) для Бога и Его целей",
Почему же происходит замена первоначального смысла этого слова как "отделённый для Бога" на "достигший особых духовных заслуг"???

17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,
РИМ 15
...........................
а что может быть в человеке хорошего, если Бога оттуда убрать? НИЧЕГО. Так кого хвалить тогда надо?

Прославляя святого, церковь как бы ручается перед Богом за праведную жизнь человека
-----------
(2) Церковь как бы ручается перед Богом...
Вот это и странно, ввиду того, что Библия предостерегает ручаться за посторонних, и даже за ближних! И считает поручительство глупостью:


Притчи 11:15


"Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего;
а кто ненавидит ручательство, тот безопасен."
Притчи 6:1-2
"Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего
и дал руку твою за другого,-ты опутал себя словами уст твоих,
пойман словами уст твоих."

Притчи 17:18 *"Человек малоумный дает руку
и ручается за ближнего своего. "

Здравствуйте Юлия:) постараюсь ответить на ваши вопросы в свете того как сам был научен. Как мы знаем, Христос не только истинный Бог, но и истинный человек. Сам Бог стал человеком, тем самым Он освятил и обожил человеческую природу, искаженную грехом прародителей. Не забываем так же что люди созданы по образу Божьему, и являются в этом смысле живыми иконами. Христианин, смотря на любого человека, даже самого падшего, должен увидеть прежде всего этот образ и прославить Творца и человека этого. Что уж и говорить о людях, всей своей жизнью творивших христианский подвиг..

прославляя святого, церковь как бы ручается перед Богом за праведную жизнь человека
____________
(6) Мало того, Библия говорит, что перед Богом никто не сможет заступиться (поручиться) за другого: РАЗВЕ ТОЛЬКО ОН САМ -- И *СЫН ЕГО ИИСУС ХРИСТОС, КОТОРЫЙ И ЕСТЬ НАШ МИЛОСТИВЫЙ И ВЕРНЫЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК!
Иов 17:3


"Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня?"


Евреям 9:15
(и вообще главы 7-9)


"И потому Он есть ходатай нового завета,
дабы вследствие смерти Его,
бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете,
призванные к вечному наследию получили обетованное."

церковь как бы ручается перед Богом за праведную жизнь такого человека
-------------
(7) А разве сам человек может воспроизвести хоть милиграмм (или секунду) праведной жизни?
Ведь ПРАВЕДНОСТЬ ВМЕНЯЕТСЯ ПО ВЕРЕ (Бытие 15:6, Послание к Римлянам главы 3-5 и др), поскольку праведность - это природа БОГА, но не человека!
Понимаю, что всякий пример ограничен, но праведность - это как ДНК, присущая ТОЛЬКО БОГУ! И человек сам, своими силами, добрыми поступками, стараниями и пр. никогда эту "ДНК" праведности не воспроизведёт!

Что касается слова "святой".. Хотя Писание и называет святыми всех уверовавших в Спасителя, прекрасно понимаем что совсем не святой жизнью живем, знаем о проступках своих и злых помыслах, достаточно лишь чаще обращать внимание на свои мысли и желания. То есть в свете Писания этот термин кажется вам не совсем точным. Ну если хотите, тогда скажем "святой из святых":)