БОГ - МОНОТРОИЧЕН, ОДИН В ТРЁХ ЛИЦАХ, НЕ ТРИ РАЗНЫХ, А ОДИН В ТРЁХ ЛИЦАХ.! БРАТЬЯ, НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ ПУСТЫЕ СПОРЫ, ПОТОМУ ЧТО ЕСТЬ ТАКИЕ, КОТОРЫЕ ПРИХОДЯТ ПОДСМОТРЕТЬ ЗА НАШЕЙ С ВАМИ СВОБОДОЙ, КАКУЮ ДАЛ ИИСУС ХРИСТОС! ЕСТЬ ЛЮДИ ДУШЕВНЫЕ, ( РЕЛИГИОЗНЫЕ ), А ЕСТЬ ДУХОВНЫЕ, СПОРЫ КРОМЕ РАССТРОЙСТВА И ПОМУТНЕНИЯ РАЗУМА НИЧЕГО НЕ ПРИНОСЯТ. Я НАПИСАЛ ТЕМ, КТО ПОНИМАЕТ.

на основании этого стиха я считаю что Иисус Христос -БОГ,И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

Да! Правильно сказано:кто попытается понять Троицу - потеряет разум,а кто отвергнет Ее - потеряет душу.

Константин Живаев
«Один Бог и Отец всех» (Еф. 4:6)
13.09.2010 11:12 -------------------------------------------------------------- * * * * * * *Константин, а вполном контексте вот как всё смотрится: Еф.4:4-7 * Одно тело(Церковь) иодин дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5 один Господь(Христос), одна вера, одно крещение,
6 *один Бог(Дух Святой) и Отец(Вседержитель) всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. ::::
7 *Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Церковь Иисуса Христа И Сам Иисус Христос для Вас это тоже одно и то же? Вы как, с Арифметикой дружите? Не вырывайте контексты и не подстраивайте Библию под себя создавая собственную доктрину, это нам следует подстраиваться под Библию.

Александр Коробко
Нет, нет и нет !!! "И все трое "НЕТ" суть едины" (1-е послание Синоду 5-я гл. дописаный 7-й стих) :-D :-D :-D
26.08.2010 15:10------------------------------------------------------- Простите, а не могли бы Вы хоть немного разъяснить этот БРЕД. Что значет НЕТ? На нет и суда нет.

Константин Живаев
«А Бог один» (Гал. 3:20).
25.08.2010 00:17------------------------------------------------------------- Константин, а с Вами никто и не спорит, что Бог Вседержитель один. 1-е Кор.8:6 Но у нас один Бог Отец. А в нашей Библии вот какнаписано 1-е Кор.8:5-6 * Ибо хотя и есть так называемые боги, или нанебе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -
6 Но у нас ОДИН Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, И ОДИН Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.------------- В вашей доктрине после слов ...но у нас один Бог стоит точка, а у нас как видите есть продолжение. Не следует Вам противиться Истине.

Нет! *Иисус настойчиво проповедовал положение книги Второзаконие 6:4 *Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; , называя это первой из всех заповедей (Мк. 12:29-30). Новый Завет, используя учение Ветхого Завета о едином Боге, открыто повторяет эту мысль много раз.

«Потому, что один Бог, Который оправдает» (Рим. 3:30).
«Нет иного Бога, кроме Единого» (1 Кор. 8:4).
«Но у нас один Бог Отец» (1 Кор. 8:6).
«А Бог один» (Гал. 3:20).
«Один Бог и Отец всех» (Еф. 4:6).
«Ибо един Бог» (1 Тим. 2:5).
«Ты веруешь, что Бог один: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут» (Иак. 2:19).

И снова Библия называет Господа Святым (1 Ин. 2:20). На небе один престол, и Один Сидящий на нем (Откр. 4:2).

Единый Бог
* В Библии когда говорится о едином Боге, то используется слово ??? *(ехад). Слово часто используемое для описания множественного числа обьединенного в одно. * В иврите есть другие слова, которые значат 1, единый *исключительно как единственное число, а никогда не собирательное (например яхид, но слово яхид никогда не было использовано в применении к Богу )
* 4 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; Второзаконие 6:4
* Господь един (??? – ехад)
* *24Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
Бытие 2:24
*и будут одна (??? - ехад) плоть.
*
1Услышав сие, все цари, которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, 2собрались вместе, дабы единодушно (??? - ехад) *сразиться с Иисусом и Израилем.
Иисус Навин 9:2
* *
Восхитительно постянство Библии.
* *В гречском языке для для описания Единого Бога используется слово, которое также применяется как множественное обьединное в единое ??? – хен (один)
* 5И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
От Матфея 19:5
* и будут два одною (??? - хен- один) плотью
* 29Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
От Марка 12:29
* Бог наш есть Господь единый (??? - хен- один)

Триединство Бога с самого начала.
*
В Старом Завете всегда, когда используется слово БОГ - это Элохим *(???????) слово множественного числа.
*
Тем не менее когда говорится о нашем Создателе Боге, то сопровождающиеся глаголы употребляется в единственном числе (Элохим сотворил, Элохим сказал, Элохим увидел).
*Несколько раз Господь употребляет это слово элохим говоря о языческий богах *(которые не боги вовсе) *– тогда это слово “элохим” употребляется с сопровождающимся глаголом во множественном числе (элохим молчали и т.д.)
* *
Первые же строчки Бытия показывают нам отдельно 2 личности Бог и Дух Божий
* 1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Бытие 1:1-2
* *
Далее мы видим, что Господь говорит о себе во множественном числе
* *
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему
Бытие 1:26
* *И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Бытие 1:27
* *Далее в Старом Завете нам открывается *еще одна божественная личность – Сына
* * *7(44-8) Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
Псалтирь 45 – Синод Псалтирь 44:8
* *
7возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
Псалтирь 2:7
* И много еще....

Нет. *«Ибо младенец родился нам; Сын дан нам, владычество на раменахЕго, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отецвечности, Князь мира» (Ис. 9:6).
«Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога иСпасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13).
«…и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенныйво веки, аминь» (Рим. 9:5).
«А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего— жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие;посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости болеесоучастников Твоих» и «в начале Ты, Господи, основал землю, инебеса — дело рук Твоих…» (Евр. 1:8—10).
«Он будучи образом Божиим не почитал хищением быть равным Богу;но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобнымчеловекам и по виду став как человек» (Фил. 2:6, 7).