Крушение
Единственный человек, уцелевший после кораблекрушения, был выброшен волной на маленький необитаемый остров. Он лихорадочно молился о том, чтобы Бог спас его, каждый день всматриваясь в горизонт в поисках приближающейся помощи. *Вымотавшись вконец, он решил построить небольшой шалаш из плавающих бревен, чтобы защититься от стихий и сохранить свои владения.
Но однажды, вернувшись домой после похода в поисках пищи, он нашел свой шалаш окутанным пламенем, гарь поднималась к небу. *Самым ужасным оказалось то, что все было потеряно. *Он был охвачен горем и гневом.
«Бог, как ты мог так поступить со мной!», рыдая, кричал он.

Для вдохновления тех, кто считает, что *для полного счастья всегда не хватает денег, чтобы приобрести то, что им кажется необходимым.

Можно купить дом, но не очаг;
Можно купить кровать, но не сон;
можно купить часы, но не время;
можно купить книгу, но не знание;
можно купить положение, но не уважение;
можно купить лекарство, но не *здоровье,
можно купить секс, но не любовь,
можно купить Библию, но не спасение...

"В момент совершения казни над Стефаном Писание показывает нам Савла крупным планом. Он стоит возле умирающего Стефана и, очевидно, слышит молитву, преисполненную великой милости: "Господи, не вмени им греха сего!" Это была молитва о милости к Савлу, о которой он не просил и которую не ожидал услышать. Возникает ощущение, что эти слова, несмотря на сопротивление Савла, запечатлелись глубоко в его душе, хоть сначала и не оказывали видимого влияния на него. Одержимость была жизненной установкой Савла. "Законность" была его целью. Много раз из-за Савла христиан бичевали унизительным и опасным для жизни бичеванием - нанесением 39 ударов кожаной плетью с металлич.наконечником, из-за которых многие физически или психически не выживали. Во время этого "процесса" обвиняемый имел право выступить в свою защиту, и обвинители были обязаны выслушать его. Почему это важно знать? Потому что Савлу, вероятно много раз приходилось выслушивать свидетельства христиан.

-2-
Из раза в раз он слышал об одном и том же: о трансформации, перемене жизни, новом направлении. Он не мог не вспомнит о Стефане, наблюдая как другие люди страдают и даже умирают, сохраняя ту же благодать и убежденность. Внезапно вся блистательность и ответственность Савла, приобретенные с таким трудом, оказались бесполезными перед лицом людей, на чью внутреннюю жизнь он не мог воздействовать.
Стефан, множество свидетелей христианской веры и, наконец, Иисус из Назарета, облаченный в ярчайший свет (этот свет был так ярок, что затмевал полуденное солнце пустыни), стали для Савла цепью критических моментов, - как шторм для Джона Ньютона, как кризис в саду для Августина. И процесс изменения начался в ту минуту, когда он обратился к небесному видению как к Господу, засвидетельствовав свое смирение вопросом: "...что повелишь мне делать?" Можно ли считать обращение Савла полным, если него возникли эти вопросы? Не думаю!

-3-
Происшествие по дороге в Дамаск могло стать чем-то сродни духов.переживанию; этот живописный эпизод мог исчезнуть, как падающая звезда, если бы Павел вскоре не осознал, о чем именно просит его Иисус. Это произошло во время встреч с духов.учителями, самым примечательным из кот-ых был Анания. До полной перемены Павлу пришлось пройти долгий путь. Катастрофа! В Дамаск отправился могущественный предводитель; прибыл же туда униженный, полный внутренней растерянности человек.
Савл вышел из круга фарисеев, имевших за плечами несколько столетий успешной религиоз.деятельности и лидерства. Но они не смогли принять новый взгляд на мир, предложенный Иисусом. То, с чем столкнулся Савл, было столь сильным, что его старое представление о реальности, пошатнувшись, развалилось на куски. Савл не смог устоять под ударами кризис.момента, приведшего к изменению личности. Но Савл не просто пережил обращение, он стал на путь обращения (2 Кор.3:18)

-4-
(непрямая цитата из книги Гордона Макдональда "Жизнь, благословленная Богом")

Женщины, как яблоки. Самые вкусные висят на самой макушке дерева.
Мужчины не хотят лезть на дерево за вкусными яблоками, потому что *боятся упасть и удариться.
Вместо этого они собирают упавшие яблоки с земли, которые не так хороши, но зато доступны.
Поэтому яблоки на макушке думают, что с ними что-то не так, хотя на самом деле ОНИ ВЕЛИКОЛЕПНЫ.
Им просто нужно дождаться того человека, который не побоится залезть на макушку дерева...

Если не я, то кто же?
Если не сейчас, то когда?
Если я - не для себя, то кто же для меня?
Но если я - только для себя, то зачем я нужен?

СМИ – радио и TV, журналы и газеты – закармливают нас сладкими сказками, вымогая у нас деньги, внимание и время. Используя самые последние достижения техники, приглашая самых обаятельных людей, рассказывая самые душещипательные истории, они овладевают нашими умами. Нам предлагают много интересных вещей и идей. В этом нет ничего плохого. Вначале это даже приятно. Но постепенно наше восприятие притупляется, а утомление растет. Нам предоставляют массу разных возможностей, но зато и уставать мы стали больше и быстрее. Иногда, когда нам предлагают менее насыщенную программу, мы чувствуем себя обманутыми. Но в то же время нам вовсе не хочется участвовать абсолютно во всех мероприятиях.
Один мой знакомый сравнивал подобную ситуацию с попыткой напиться воды из пожарного шланга. Сделать пару глотков из питьевого фонтанчика в жаркий полдень бывает очень приятно. Но попробуйте направить струю воды из брандспойта себе в рот. Это весьма неприятно. Вода может утолить жажду, а может ранить – вся разница в количестве.

-2-
Не пора ли, наконец, сказать «стоп»? Разве к такой жизни призывал нас Христос?
Телефон, интернет, высокоскоростной транспорт значительно сократили расстояние между людьми в современном мире. Нам нет нужды тратить дни и недели, чтобы попасть в другой город. Зато у нас нет возможности сосредоточиться в эти дни и недели на своих внутренних проблемах. Если бы в нашем распорядке дня выделялось время для действительно духовной жизни, не возникало бы потребности в искусственных успокоителях. Мы познали бы усталость совсем другого рода – наступающую после дня праведного труда, и такая усталость приносила бы нам душевный покой вместо раздражения. Не приходилось бы снова и снова проглядывать записи в ежедневнике, надеясь выкроить свободный вечерок, чтобы провести его с семьей или просто отвлечься от мыслей о работе, сводящих нас с ума»
(Гордон Макдональд «Обновление Вашей духовной жизни», стр. 19-21)