Псалом 2
*
Зачем мятутся народы...
О зачем восстают,озлобясь,народы ныне,племена замышляют тщетное для чего?Возмущаются и цари ,и князья земные против Господа и Помазанника Его,изрекая в слепой гордыне такое слово:"Да расторгнем их узы,свергнем с себя оковы"!"Эти речи смешны для сущего в горних высях.Божий гнев поразит живущих под небосклоном,грянет гром,чтоб в смертной дрожи тела слились их:"Я царя Своего помазал вам над Сионом!Ты отныне,Мой Сын,-властелин воды и суши,и народов земных тебе покорятся души.А мятежников поразишь ты жезлом железным разобьешь,как сосуд горшечника,-в черепки.Кайтесь,мир не смущая ропотом бесполезным,жалким лепетом воле Господа вопреки!Тех,что Сына почтят,рожденного Мной сегодня,Божий гнев обойдет,не тронет рука Господня".

Хочу в личной перепиське поговорить с тем кто понимает и знает толквание следующего Псалма и смысла сего псалма в ВЗ и сего цитирования Иисусом Христом на кресте:
Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
(Пс 21:2)

Давайте обсудим это на форуме,возможно кто-то еще сможет прокомментировать этот Псалом.

Помазанник Божий должен пройти через горнило страданий; об этом говорят многие Псалмы,начиная с Псалма 17,который принадлежит самому Давиду. С особенной силой звучит эта тема в Псалме 21. Он начинается скорбным воплем гонимого избранника:"Боже мой!Боже мой!Для чего Ты оставил меня?"Словами Псалма 21 молился Господь на кресте. О своих страданиях царь говорил так,что его слова исполнились на Христе:"Я... поношение у людей и презрение в народе.Все ,видящие меня,ругаются надо мною,говорят устами,кивая головою:"он уповал на Господа;пусть избавит его,пусть спасет,если он угоден Ему".Сила моя иссохла...язык мой прильнул к гортани моей...пронзили руки мои и ноги мои...делят ризы мои между собою и об одежде бросают жребий"(Пс.21:7,9:16;17:19). Конец молитвы говорит о торжестве Страдальца.

Псалмы,в которых речь идет о Страдальце,трудно читать ,не думая о Христе.В Псалме,страшной песне,которую Христос вспомнил на кресте,поразительнее всего не "пронзили руки мои и ноги мои",а сочетание полного отчаяния с полной вверенностью Богу. Который даже "не внемлет"(Пс.21:3),и все же,"Святый,живет среди славословий Израиля"(Пс 21:4)
Я пролился, как вода;все кости мои рассыпались...-"Силы Давида истощились,пропали,как бесследно поглощается вода,пролитая на сухую землю;"кости в нем",как самая твердая часть человеческого организма,а потому- символ его крепости ,рассыпались,то есть настойчивые преследования со стороны Саула,вынуждавшие Давида к постоянному бегству,настолько истощили последнего,что он не находит в себе уже сил продолжать это бегство".

В этом Псалме Давид нигде не говорит о своей виновности перед Богом,а потому его страдания,при их незаслуженности являются особенно тяжелыми...Давид подвергся тому же унижению,как Христос,когда,вися на кресте и обратившись к Богу,издал предсмертный вопль:"Или ,Или,лима савахвани",на что окружавшие Его крест отвечали недоверчивым и насмешливым любопытством.То что Давид переживал в своем представлении,что было достоянием его мысли,нашло полное ,внешне-фактическое выражение в действительных страданиях Мессии.
Псалом 21 содержит пророчество о крестных страданиях Сына Божия.Христос,как истинный Бог и истинный Человек,смирился,взывая:"Я же червь,а не человек".

На кресте терпел поношение и уничижение.Христос сознавал Себя и Человеком и Богом.От чрева Матери Своей пребывал с Отцом.Терпел скорби и презрение.Ризы Его разделили воины на четыре части и метали жребий.
Как Человек просил помощи от Отца и избавление от меча т.е. смерти души Своей,и спасения от пасти льва и от рогов единорогов,то есть демонов ада.И молитва Его была подобна нищему,просящему помощь.
И похвалу возносим Христу воскресшему в Церкви великой,на краеугольном камне-Христом утвержденной.Где "Да едят бедные и насыщаются;да восхвалят Господа ищущие Его;да живут сердца ваши во веки!...Ибо Господне есть Царство,и Он-владыка над народами."(Пс.21:27,29)

Возлюблю тебя, Господи,
крепость моя!
Господь - твердыня моя и прибежище мое,
Избавитель мой, Бог мой, -

скала моя;
на Него я уповаю; щит мой,
рог спасения моего
и убежище мое.


Псалом 18:1-2

Господь ,вечный Пастырь мой
Я ни в чём не буду нуждаться,
Он дарит мне Свой покой
Вечно желаю им наслаждаться.
Свою славу явил всем народам
И в любви раскрыл мне Себя,
Водит Он меня к тихим водам
И на пажитях злачных покоит меня.
Он душу мою подкрепляет
От зла меня в мире хранит,
На путь правды меня направляет
Свою волю во мне совершит.
Ради имени Своего защищает
Путём жизни меня Он ведёт,
Днём и ночью меня охраняет
И от смерти меня Он спасёт.
Если пойду я дорогой ночною
И долиною смертной тени пойду,
Не убоюсь зла, ибо Ты со мною
Вечную славу Тебе вознесу.
Любовь и мир Твои, наполняют
Твои разум и милость ведут,
Жизнью сердце моё орошают
От участи злой меня упасут.
Благость и милость да сопровождают
Меня, во се дни жизни моей
Твои посох и жезл меня утешают,
В мрачные дни, средь бурь и скорбей.

Преложение псалма 1

Блажен, кто к злым в совет не ходит,
Не хочет грешным в след ступать,
И с тем, кто в пагубу приводит,
В согласных мыслях заседать.
Но волю токмо подвергает
Закону Божию во всём
И сердцем оный наблюдает
Во всём течении своём.
Как древо, он распространится,
Что близ текущих вод растёт,
Плодом своим обогатится,