Валентину. Не угадали, Валентин. Я была долго начальником и достаточно высоким в своем городе ( не в Подольске, *а на севере, мы в 2007 году приехали). Мне как раз все это очень знакомо. Как угодно можно назвать- администрирование, управление, менеждмент. Знаете, как не хочется все это делать: приемы, выступления, совещания, конференции? Да, и одеваться надо уметь хорошо, и говорить о светских никому не нужных вещах, но надо. Я много могу рассказать, как *очень-очень не хочется заниматься мишурой, а приходится. Вы *сейчас скажете, ну и ушли бы с этой работы. А куда уйдешь? Надо деньги зарабатывать, да и Господь лучше знает где и кем надо быть нам в этом мире. Не спешите судить начальство. Среди них много порядочных людей. И в Епископате тоже. У меня был опыт работы и духовного общения *с нашим Владыкой - Архиепископом Мурманским и Мончегорским Симоном. Кроме хорошего я о нем ничего не могу сказать. Он меня многому научил. Прежде всего *- спокойно принимать те обстоятельства, которые посылает нам жизнь и людей с их недостатками. Да, он строг, и возможно тоже имеет много недоброжелателей. И что с того? Епископы все время живут на стыке с миром. Это сложно и тяжело. Думаю тяжелее, чем *монаху Васе.

Вы *сейчас скажете, ну и ушли бы с этой работы. А куда уйдешь? Н
--------------------------------------------
:-) Не скажу!
Не, вы не понимаете, никого я не сужу и не ругаю, я просто констатирую факт, что подвижники не в президиумах обретаются....вот и все, я ж прекрасно понимаю, что кому то и администрировать нужно, речь то не о том? Что то вы суть никак не схватите, или я так мысли выражаю?*-)

А насчет Ваших слов о Сергие Радонежском и других святых, которые от власти отказались, то это понятно почему. Конечно, в лесу и без власти легче спасаться. Но я думаю, что всетаки Сергий Радонежский видел свое предназначение ( волю Божью) в создании своей обители и поэтому отказался. Но, ведь кому-то надо быть и патриархами, и епископами, и настоятелями, и благочинными. А это все власть.

Да, Валентин, есть такой батюшка - Митрофан Баданин. Он в нашем городе был когда-то офицером-подводником, по-моему, капитаном второго ранга. Хороший батюшка, подвижник и очень образованный. Много для Мурманского края сделал. Книгу о Феодорите Кольском написал, о Безымянном иноке. Часовню в тундре для оленеводов Безымянному иноку поставил. Старается в Варзуге церковь старинную ( памятник архитектуры) реставрировать. Много трудится этот батюшка.

Никто , этого, не знает, знаем лишь, что во времена преп.Сергия были монастыри, он ушел, не в монастырь, а в лес! И предназначение в строительстве монастыря, он иоже не видел, это как рах стяжательский подход, его антипода, преп.Иосифа Волоцкого.
Помните, когда брат преп.Сергия, стал говорить, что он старший, преп.Сергий, просто ушел из монастыря...ушел! Тем то они и просты были, древние подвижники, что у них "игры" никакой не было....сказал-сделал!

Проезжал святитель Стефан, преп. ему поклонился на расстоянии, и отнюдь не в педагогических целях, чтоб показать, свою прозорливость, а из простоты своей настоящей....

Много трудится этот батюшка.Сегодня 14:42
========================
Я его на рождественских чтениях видел, все читали доклады по бумажкам, а он встал, подбоченился, и как грянудл густым басом, как раз он про канонизацию святых севера рассказывал, как на мостике....он на трибуне стоял.:-)

В любом самом неустроенном монастыре спасаться удобнее,чем в миру.Конечно,для того,кто знает,от чего...
А как Вы думаете...для чего уходят в монастырь?(ch)

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

Вот так, Валентин, планида Ваша такая :-$ - для,еще не знающих Вас, быть нападающим:-D

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

Был послушником несколько лет.Нужно возвращаться обратно.

А вообще, я еще пока не удосужилась встретить людей, которые покинув монастырь, не тосковали о прошлом. Может в тоске о своих стремлениях к Богу...(ch)

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.