![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Берем хотя бы только первую и вторую книги Бытия.
Две главы - два повествования о сотворении мира. И она разные. В первом животные сотворены до человека, во втором после. В первом растения приносили плод до сотворения человека, во втором же говорится, что всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли. То есть до человека ничего не было. Все в этих рассказах отличается даже поэтический стиль, как утверждают специалисты(не побоюсь этого слова:-) ). |
![]() |
![]() |
|
||||
|
История текста этих глав такова.
До раскола народа божьего на два царства северное и южное во времена спора Давида с сыном. В народе было одно устное предание. Перед вавилонским пленением и во время его возникла очевидная опасность охлаждения веры в народе и опасность утраты предания, из-за чего возникла необходимость его записать в текст. После выхода из вавилонского плена было вынесено уже и два документа предание северного царства и предание южного царства в тексте кто как смог сохранить. Позже, когда южное царство ассимилировало с северным и они стали называться Иудея, хотя Иуда это только один из 12 колен. И при царе Ездре писцы не смея ни скомпилировать одного из двух рассказов о сотворении, ни предпочесть один другому, оставили их оба в книге Бытие. А позже народ божий рецептировал(принял) по вдохновению Божию, что этот текст правильный и мы принимаем это от них. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
По этому, передача текста сомого по себе без передачи преемственности жизни по преданию, приносит такие плоды, как самовольное толкование и в следствие этого искажения, которым и вы свидетель.
Например один товарищ толковал мне текст: Откр.14:11 и дым мучения их будет восходить во веки веков что мучение продлиться век=100 веков=сотен. Итого 100*100=1000лет, а потом прекратится. И так мой ответ на мой вопрос: Критерием, по которому Евреи определяли своё писание, во первых были устные слова их родителей и отцов. А во вторых потом собственный опыт встреч с Богом, который позволял лично рецептировать(принять) то, что слышал. Обогатиться этим и еще полнее рассказать своему сыну. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Таким образом, опытное знание, на деле жизни, под название предание(передача), это основной канал передачи от Бога людям того, что Он хотел им сообщить проистекающий из личный встреч и личного опыта. А текст писанный, под название Священное Писание, есть только часть этого предания, одна из его форм.
Пользование же текством, в отрыве от преемственности его писателей, приводит к таким искажениям, как например вырывание слова "предание" из отрывка, когда Иисус ругает фарисеев, за то, что те заменили "преданием собственным" предание Божие, и применение его огульно, вообще искореняя любое предание. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Однако находим, что в библии не описана полная инструкция жизни. И это потому, что полная жизнь передавалась еврею в преемственности опыта жизни своего народа п предании.
В эпизоде тайной вечери, например написано очено мало о том, как собственно она проходила. И современный читатель, пользуясь тем, что умеет читать, может сделать вывод, что ученики собрались в горнице за трапезой состоящей из пресного хлеба и вина и Иисус встав благословил И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И они разошлись. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
При этом в новом завете не описано, что они возлежали и ели и пили печеного козленка с горькими травами опресноками маслом и вином. И когда наелись и уже были сыты, тогда Иисус достал еще одно вино, и еще один хлеб, который, кстати, обозначен другим словом, чем опреснок, это артос, то есть здобный квасной кулич, типа тех, что пекут на пасху наши бабушки. Но самое таинственное слово это "благословил". Что вы себе представляете под этим? Почему это не описано?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Нам известно, что "благославил", это всем, на тот момент, известное действие, с определенным текстом, котоый все евреи знали, как отченаш, форма которого постепенно сложилась в религиозном творчестве народа божия в определенный обряд, который не нарушил и Иисус. Он так же воспринял преемственность от своего народа. Это целый длинный текст молитвы Богу, который и сейчас известен и живет в употреблении в иудейских синагогах. А так же известен и живет в православном Богослужении, куда он попал по неразрывному преемству от народа божия.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Но только то, как благословлял Иисус имело небольшие свойственные только Иисусу изменения, по которым Его и узнали ученики путешествовавшие в Эммаус и не узнававшие его, пока Он не благословил.
Например в благословени Исуса Он Бога называл Отцом, что было ново для известного из предания. Самовольные же читатели, без преемственности толкования теряют полностью этот смысл. Как и сведения о том, как именно крестить, как именно заключать брак, как хоронить, как именно проводить причащение, что такое церковь и как собственно спастись. Всё у них становится коротко и ясно. Однако широк и легок только путь, ведущий к погибели. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Добрый день Виктор. Я извиняюсь за мое долгое отсутствие...
Для меня неожиданно услышать от вас многочисленные несоответствия...Библии. Уча его говорить ему конечно сразу же сообщали предание своего рода о том, как Моисей вывел евреев через море, как Бог сотворил мир, как змей искусил Еву...К тому моменту как он умел читать он уже имел самоидентификацию себя, как участника народа божия хрянящего и передающего веру отцов своих Авраама, Исаака, Иакова,.. Виктор,откуда вам это известно?..Ну может в редких изр.семьях так и было,но... Читая историю Израиля диву даёшься,-как быстро они забывали Господа,-и дружно,[ всем обществом] ударялись в идолопоклонство...с трудом верится что каждый рождённый еврей получал еще в детстве,обширные устные сведения о Боге,о грехопадении,о законе... |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |