![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
У меня ум Христов, я уже отвечал и причина этого - милость Бога. а не моя расторопность и способность каяться. я согрешаю, но грех ненавистен для меня и я страстно ожидаю пришествия Господа за церковью, потому что Господь даст мне новое тело, в котором не будет греха
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Евгения не пойму..вы пишите что Господь искупил наши грехи?? Не верующий грешен..?? как рождён грешным?? Как тогда искупительный грех..Собирать на Павла грязь не кто не собирает..То что вы написали про прощение грехов людям..и раскаивание..и покояние..согласен..ИМЕННО ОТ ЧИСТОГО СЕРДЦА раскаиться и покаяться в своих грехах..И БОЛЕЕ НЕ СОВЕРШАТЬ ИХ,,а где гарантия что жизнь может опять поломать человека и он опять в силу обстоятеоьств может согрешить..От этого не кто не застрохован..ПОЧЕМУ И НЕ НАДО ГОВОРИТЬ ЧТО Я ДОПУСТИМ БЕЗГРЕШЕН,,ЕСЛИ человек в мыслях смакует рпелюбодеяние и блуд..и другие пороки пропускает через сердце с услаждением..ТАМ НЕДАЛЕКО И ДО ГРЕХОВНАГО ПОСТУПКА..вот где опасность..человек может видемо быть святым и безгрешным..а что у него на сердце и в мыслях..Вот где нужен первоначальный контроль и бодрствование..всю жизнь над этим..ГОСПОДЬ ВИДЕТ СЕРДЦЕ,,И ЕГО НЕ ВОЗМОЖНО ОБМАНУТЬ,,мы обманываем в первую очередь себя..дабы предстать перед человеком таким..ЭТО Я ГОВОРЮ НЕ ПРО ВАС Евгения..про саму сущность человека.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Александр..вот другое дело.по поводу духовных признаков...Вы распяли все свои страсти?? Вы поступаите по духовному?? УМ не подвластен греху?? НО ЧЕЛОВЕК ( УМ ГРЕШИТ) ..значит он подвластен??..но греховный принцип.как вы говорите .Не даёт ей проявиться Правильно..о чём я и говорю..У вас УМ ХРИСТОВ И ВЫ НЕ ПОДВЛАСТНЫ ГРЕХУ??? У НАС ОН ТОЛЬКО В ЗАЧАТКЕ,,Этот ум..ВЫ СОГРЕШАИТЕ НО ВАМ ГРЕХ не навистен..значит вы умышленно грешите?? ГОСПОДЬ ДАСТ НОВОЕ ТЕЛО ,,ЕСЛИ МЫ ЭТО ТЕЛО ОЧИСТИМ ОТ ГРЕХА раскаинием и покоянием..о своих грехах..Человек в этой жизни без ПОМОЩИ БОЖЬЕЙ И БЛАГОДАТИ,,не в силах устоять от лукагог..БОЛЕЗНИ СКОРБИ,,НЕСЧАСТЬЯ ..И Т, Д, сломать могут любого человека ..Но если человек уповает на Бога..И ТЕРПИТ,,..Почему Он и говорит скорбями войдёте в Царство Небесное..не праздной жизнью..И блогодать и помощь Божья в человек действует когда человек осознаёт что он НЕМОЩЕН во всём и без бога он не в силах что сделать..
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Сергей, человек рождается грешным потому что грех перешёл через Адама на всех людей. Иисус принёс дар - освобождение от греха, этот дар верой приобретается. Уверовав в Иисуса, человек приносит истинный плод покаяния и получает прощение - рождение свыше. Те, *кто не родится от Бога остаются грешниками и участь их всем известна.
ЕСЛИ человек в мыслях смакует рпелюбодеяние и блуд.. и другие пороки пропускает через сердце с услаждением. Такой человек любит грех и искренне раскаяться в своих грехах не может. Для искреннего рождения человек должен возненавидеть грех в любой форме. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Для искреннего рождения человек должен возненавидеть грех в любой форме
________ Cтоит внести ясность в наш разговор:1) Библия не говорит о рождении искреннем и неискреннем. Библия говорит просто о РОЖДЕНИИ СВЫШЕ по вере в Иисуса Христа: когда Святой Дух обличает человека в его грехах и в праведности Христа -- и когда человек осознаёт, что он действительно грешен и нуждается в праведном Спасителе Иисусе Христе, Который уже Своей кровной жертвой выкупил (искупил) его из рабства греха и смерти и приобрел Богу, --- вот в тот момент человек и рождается свыше, и запечатлевается Духом Святым как тот, кто отныне принадлежит Богу.* 2) невозрождённый свыше человек не может возненавидеть грех в любой форме. Как раз наоборот: уверовав во Христа, человек рождается свыше -- и именно его новая природа во Христе ("причастник Божьего естества" или "рождённый свыше") и не может грешить, но жаждет жить в святости и праведности для Бога. 3)рождение свыше производит Бог нетленным Словом о Христе и Святым Духом, *когда человек принимает верою Христа. Человек не может сам себя родить свыше. Как и младенец не может сам себя родить. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Вы распяли все свои страсти?? Вы поступаите по духовному??
_________ (1) Сергей, Александр таки верно разъясняет Вам Библейское учение, когда пишет, что уверовавший в Иисуса Христа обладает умом Христовым. Ведь по вере во Христа каждый верующий стал причастником Божьего естества, дитям Божьим, храмом Святого Духа, "новым творением во Христе". *И Дух Божий, и Слово Божье обновляют разум каждого верующего в Иисуса Христа... если конечно верующий питает своего "нового человека" чистым словесным молоком и общается с Богом в молитве. * Однако в каждом верующем помимо его "нового человека во Христе" (причастника Божьего естества: святости, праведности, вечной жизни и др.) до тех пор пока он живёт в "этом уничижённом теле" присутствует и "ветхий человек" (унаследованная от Адама греховная природа)... И вот между ними идёт постоянная борьба духа и плоти, которую описал Ап. Павел в Рим. гл. 7.* |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Вы распяли все свои страсти?? Вы поступаите по духовному??
_________(2)Хотя в Божьих глазах, по нашему положению во Христе, наш "ветхий человек" и распят со Христом и погребён со Христом, однако мы-то с Вами на кресте не висели и в могилах пока что не лежали и всё ещё продолжает жить в старых тленных телах.*Рим. 6:5-6 "Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним..." * Вот потому-то уверовавшие в Иисуса Христа пока что не могут не грешить. Об этом пишет и Иоанн (1 Иоанна 1:8-10), и Иаков в 3:3 "ибо все мы много согрешаем", и Павел (Рим. главы 6-8)... Надеюсь, что Апостолов ни у кого не повернётся язык назвать неискренними или незрелыми верующими? *Однако если верующий будет полагаться не на своё прежнее ветхое мышление (поступать не по плоти), а на новый ум Христов (поступать по духу), на двойную силу Духа Божьего и Слова Божьего, то будет питать и укреплять своего "нового человека во Христе", а не "ветхого", и тогда именно "новый человек во Христе" будет одерживать победу над "ветхим", дух над плотью. * Но только этот процесс не совершается в один миг. Этот процесс духовного взросления длится всю жизнь! * |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Вы распяли все свои страсти?? Вы поступаите по духовному??
_________ (2) Младенец что может? Только кричать, пачкать пелёнки и требовать к себе внимания. И никто младенца не упрекает за то, что он кричит, плачет и какает в пелёнки, не умеет ходить, так ведь?... И никто не ожидает от младенца, что он едва встав на ноги, ни разу не споткнётся и не упадёт, сразу начнёт принимать осознанные решения и нести ответственность за свои поступки... * Так почему же мы забываем, что новообращённый, только=только уверовавший во Христа = всего лишь младенец во Христе? Что он пока что ни-че-го-шень-ки не знает ни об освящении, ни о духовном росте, ни о дарах Св. Духа, ни о жертвенном служении из любви к Богу и к ближнему? Что он не в мгновение ока обновится умом? Что не сразу начнёт пленять все свои помышления в послушание Иисусу Христу? Что ему придётся расти в познании Бога и Его благой воли? Что поначалу он может и колебаться, и нетвёрдо стоять на ногах, и спотыкаться, и падать?*И почему мы забываем, что Господь к Своим (оправданным по вере в Него) относится долготерпеливо и милостиво - и СИЛЕН поднять споткнувшегося и упавшего? |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Вы распяли все свои страсти?? Вы поступаите по духовному??
_________ (3) Так что иметь ум Христов и не быть безгрешным - вовсе не взаимоисключаемые вещи. *Новорожденный имеет мозг и ум, однако не способен почти ни на что... И со временем, получая должное питание, уход, заботу и внимание, развивается и учится оперировать этим умом, который у него от рождения есть. * И те, кто уверовали во Христа тоже: родившись свыше по вере в Искупителя, они получили Духа Святого, ум Христов, -- и получая должное питание (то самое чистое словесное молоко), поддержку и любовь, и что немаловажно - ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ -- начинают оперировать умом Христа: смиряться Отцу, подчиняя свою волю воле Отца, умирать для себя, чтобы жить для Бога, служить и поступать по милости к ближнему и т. д. *А если кто заявляет, что он все страсти свои распял и уже не грешит, -- что же, диагноз очевиден в 1 Иоанна 1:8-10, такой человек обманывает себя, да и Бога выставляет лжецом, к сожалению. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |