Преподобный Феодосий Печерский (+ 1074) в своем "Завещании" великомукнязю Киевскому Изяславу (1054-1068), которого паписты пыталисьобратить в католичество, так поучал: "Берегись, чадо, кривоверов и всехбесед их, ибо и наша Земля наполнилась ими! Если кто и спасет своюдушу, то только живя в Православной вере. Ибо нет иной веры лучше, чемнаша Святая Православная вера... Не подобает также, чадо, хвалить чужуюверу. Кто хвалит чужую веру, то все равно, что свою (Православную)хулит. Если же кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близокереси... Если кто тебе скажет: "ваша и наша вера от Бога", то ты, чадо,ответь так: "Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь,что говорит Писание: "Един Бог, едина вера, едино крещение" (Еф. 4, 5

Что мы знаем о Боге?Какое у него сердце?Ответы можно найти....В его творении...в Его слове..Он говорит с каждым на его языке.Бог есть свет и нет в Нём тьмы.Он подобен огню очищающему.Он вне времени,без начала и конца.Его любовь-лекарсво от всех болезней.

для кого то вера только православная и чисто русская,для кого то христианская и для всего мира,кто то мыслит только об том что только те спасутся что в православии,кто то хочет чтоб все люди Христа узнали и спаслись.обидно что некоторые выражения отдают превозношением одного народа над остальными,одной религией над всеми остальными.всё это уже было в истории и принесло немало войн и проклятий.

Тебя царём поставил Бог над всей землёй,а ты не можешь совладать с самим собой!

"Преподобный Феодосий Печерский (+ 1074)..."
.
Прп.Феодосий Печерский всегда и во всем был далеким от односторонности и радикализма, жил целостной полнотой христианской жизни. Свет Христов как бы светил из глубины его духа, меряя евангельской мерой значение подвигов и добродетелей.
Он во всём подчёркивал «смиренный смысл и послушание», «смирение и кротость».
..
.

"Преподобный Феодосий Печерский по ночам посещал еврейские кварталы, уже значительные в Киеве, рассуждал с жителями и старался обратить их ко Христу. У него был дар: свои посещения мирян «соединять с учительством», находить меткое слово, незаметно направляющее к добру(!), никогда не придавая при этом «назидательного» характера своим отношениям с людьми."
(Г. П. Федотов).

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Светлана по вашему виходит св.афанасий св.серафим саровский св. иоанн златауст мислили по другому и многие другие ани все громко исповедивали что спсение толко в православнои вере.или для вас ани не авторитети ...

Что мы знаем о Боге?Какое у него сердце?Ответы можно найти....В его творении...в Его слове..Он говорит с каждым на его языке.Бог есть свет и нет в Нём тьмы.Он подобен огню очищающему.Он вне времени,без начала и конца.Его любовь-лекарсво от всех болезней.

1. ".. Св.Афанасий, Св.Серафим Саровский, Св. Иоанн Златоуст... и многие другие...или для вас ани не авторитети"
.
Все они действительно самые достойнейшие авторитетные последователи Христа ! Но сами они никогда не считали себя таковыми, так как знали, что Высшим Авторитетом является Сам Господь! Да и в Св.Писании написано:
"Не сотвори себе кумира..."

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

2. Говорите, что они "мислили по другому они все громко исповедивали что спсение толко в православнои вере."
.
Но это всего лишь Ваша личная интерпретация!...
Вникните в смысл подлинного рассказа одного Православного старца Паисия Святогорца...
Вот что он рассказывает:
"Когда я был на Синае, один ходжа каждую пятницу приходил в монастырь, заходил внутрь, поднимался на минарет мечети и начинал вопиять! И какой же у него был голосище!...И монастырь нашел "выход": по пятницам, когда приходил ходжа, дверь монастыря стали закрывать, чтобы он не мог войти. Я об этом не знал. Спускаюсь однажды вниз и вижу ходжу в ярости. "Сейчас, — говорит, — я им покажу, как закрывать дверь перед моим носом!" Я говорю: "Да ее закрыли, чтобы верблюды не входили. Не думаю, что ее закрыли для того, чтобы ты не мог войти." Потом я сказал об этом отцам монастыря. Один секретарь говорит. "Я ему покажу, этому ходже! Я ему пропишу пилюлю! Я в правительство напишу, что ходжа нас притесняет!"
— "Слушай, — говорю я ему,
— Православие это ведь не пилюля.(!)
Давайте отслужим бдение преподобным Синайским отцам и оставим слово за Богом. Пойду и я наверх и буду молиться."...
.
И *ходжа собрался и уехал ! А если бы дверь и дальше продолжали закрывать, то начались бы скандалы.
Поэтому лучше не полагаться единственно на наши собственные человеческие старания, но молиться и давать действовать Богу."

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Да Вы сами почитайте старца Паисия Святогорца -
"Духовное Пробуждение"
.
Например это:
.
"Некоторым свойственна странная логика. Их благоговение — это хорошо, их расположение к добру — это тоже хорошо, но необходимо еще духовное рассуждение и широта, чтобы спутницей благоговения не стало узколобие, чтобы голова не стала такой твердой и упрямой, что хоть кол на ней теши. Вся основа в том, чтобы иметь духовное состояние, для того чтобы в человеке было духовное рассуждение. Иначе он стоит на "букве закона," а "буква закона убивает." Тот, у кого есть смирение, никогда не строит из себя учителя, он выслушивает другого, а, когда спросят его мнение, говорит смиренно. Он никогда не скажет "я," но "помысл говорит мне"... То есть он говорит, как ученик.
Тот, кто считает, что он способен исправлять других, имеет много эгоизма...
Необходимо много внимания, благоразумия и рассуждения, чтобы добро делалось по-доброму и приносило пользу, потому что иначе вместо пользы оно будет бесить другого...
Можно быть и о семи пядей во лбу, но иметь при этом тщеславие с эгоизмом, которые будут предшествовать твоим действиям, а ты можешь не обращать на это внимания...
Мы, духовные люди, часто ведем себя так, словно нет Бога — мы не даем Ему действовать. А Бог Свое дело знает..."
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *(F) (L)

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

********interpretive.ru/dictionary/395/word/%DD%CA%D3%CC%C5%CD%C8%C7%CC Ребята, вот вам ссылочка, прочтите!

я искренне поздравляю всех с наступающим праздником Рождества Христова!Давайте помнить.что центром этого праздника является САМ ГОСПОДЬ!и самый лучший подарок для Него-это наше сердце.

"У нас люди по-настоящему ничего не знают об экуменизме. Отсюда и еще одно заблуждение: будто мы в экуменическом движении предаем православие. Так вот, для того, чтобы оценить деятельность русских богословов, участвующих в экуменическом движении, чтобы понять, что такое экуменическое движение, нужна о нем полная гласность. Нужны широкие общественные дебаты, и не на уровне лозунгом: "Долой предателей православия!", "Долой молитву с еретиками!", а на серьезном интеллигентном богословском уровне.
Сейчас в экуменическом движении кризис. И источником кризиса являются те православные богословы, которых наша внутренняя консервативная православная же оппозиция обвиняет в предательстве православия. Мы являемся источником кризиса, потому что в Канберре, на генеральном ассамблее Всемирного Совета Церквей, и после нее мы - представители не только русской, но всех поместных православных Церквей - заявили о том, что настало время коренных, принципиальных перемен в жизни Всемирного Совета Церквей и всего экуменического движения. Ведь проходят десятилетия, а реального сдвига в плане богословского диалога и сближения позиций, к сожалению, не существует."
Понедельник, 8 Декабря, 2008, 13:15
Патриарх Кирилл об экуменизме и отношениях с инославием.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

ваша позиция какаия к екуменизму?считаите его как ерес ересеи и как религию антихриста или наабарот?

Что мы знаем о Боге?Какое у него сердце?Ответы можно найти....В его творении...в Его слове..Он говорит с каждым на его языке.Бог есть свет и нет в Нём тьмы.Он подобен огню очищающему.Он вне времени,без начала и конца.Его любовь-лекарсво от всех болезней.