Когда-то Наполеон сказал, что власть легко захватить с помощью штыков,но на штыках трудно усидеть. Другими словами, только насилием власть недержится, для этого нужна приличная система идей - так сказать,духовныхценностей. Всякое демократическое правительство, придя к власти врамкахразвитой демократии, все равно имеет в своем распоряжении силу -полицейскую и военную. Но и, конечно же, имеет и сумму идей, которуюразделяет большинство населения. Более того, самые что ни на естьтоталитарные режимы тоже имеют признанные большинством"духовныеценности". И какое-то время режим держится не только насилием, но иверой в него большинства. Разница же между тоталитарнымидемократическим режимом та, что демократический - не тольковласть большинства, но и обеспечивает защиту меньшинства отбольшинства.И делается это с помощью свободы слова, то есть меньшинство ( в пределе-один человек), может высказывать мысли совершеннопротивоположные официальной системе идей. В том числе - может подаватьвсуд на государство, если считает, что права ущемлены государством.Этого в принципе нет при тоталитаризме. И быть не может, ибо онтогда перестанет существовать. * * * * * * * * * * * *Русская идея -это собирание земель,общинность,христианство". Легко видеть, что два элемента здесь осталисьв точности- общинность это и есть народность, христианство, разумеется,в православной форме - православие, а вот третий - собираниеземель...Тоже, в принципе, можно подвести под самодержавие, понимаемогокак независимость. Почему коммунистическая идеология несовместима страдиционными русскими духовными ценностями, и даже с собственнойкоммунистической идеей. Она, что ли, ближе к христианству и имеет некиеистоки в русской ментальности, как то показал Бердяев, в то время каккомидеология - это контроль над информацией, жесткаясистема идеологических табу и система обоснования верности толькотаких-то идей (притом каждый раз ситуативных). * * Валерий Лебедев"Чубайс против Чубайса".
|