Апостол Павел пишет Бог юродством проповеди спасает грешников....Когда, по Божьей мудрости, мир своей мудростью не познал Бога, то угодно было Богу глупостью того, что проповедуется, спасти верующих. 1 кор 1:21...Всё правильно: для тех ,кто любит цели и приоритеты этого мира,лежащего во власти сатаны, проповедь о Царстве(небесном правительстве) Бога(Иеговы) - глупость.

Не можете пить чашу Иеговы и чашу демонов, не можете есть со «стола Иеговы» и со стола демонов. 1 кор 10:21.... Согласно Библии есть только 2 духовных стола. А за каким "столом" сидите вы?

Вы все время пытаетесь исправлять Писание своими логическими выкладками..... А кто у вас "верный и благоразумный раб", о котором говорил Иисус Христос. Ведь именно, через этого "раба" Иегова даёт нам понимания своего слова- Библии: Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать своим рабам то, что вскоре должно произойти. И он послал своего ангела и через него представил это в символах своему рабу Иоанну, откр 1:1

Для меня все понятно с синодальным переводом о Боге. Там нет и в помине ничего записано что хотел император Константин; Каждый из императоров хотел отметиться как бог ;но для них нет места в Библии как вершителей истории. О них написано как о падших созданиях и не больше. На счет Троицы тоже понятно . Бог Отец, Иисус Христос и Дух Святой -это один Бог. Примерно как у человека есть мозги есть нервы в голове и кровеносные сосуды. Они обеспечивают жизнедеятельность друг друга а не всегда это было так. Конечно пример не ахти как подходит но в прообразе оно так и есть. А вот если рассматривать все по отдельности ;то получается сразу труп *Голова может работать нормально только в совокупности с остальными ее состовляющими. По вашей концепции должно быть так; мозг отдельно; кровеносные сосуды отдельно и нервы чтоб не мешали тоже отдельно. Так голова не будет работать.

Ис.30:29 А у вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой.

Просто вам нужно перестать думать что вы свидетели Иеговы даже потому что вы не являетесь свидетелями рождения Иисуса Христа а тем более самого Иеговы.
Сергей В.,
У вас неправильное понимание слова "Свиднтель".
Свидетель это не тот, который видел, ибо это ОЧЕВИДЕЦ!
Свидетель - это тот, который ЗНАЕТ!!!
Вот с этой "колокольни" и рассуждайте...

Imperare sibi maximum imperiumest.

. А вот если рассматривать все по отдельности ;то получается сразутруп Голова может работать нормально только в совокупности состальными ее состовляющими. По вашей концепции должно быть так; мозготдельно; кровеносные сосуды отдельно и нервы чтоб не мешали тожеотдельно. Так голова не будет работать......что «Бога [Всемогущего] не видел никто никогда». Однако Сына, то есть Иисуса, люди видели. Иоанн сказал: «Слово [Иисус] стало плотью и обитало с нами... и мы видели славу Его» (Иоанна 1:14, Синодальный перевод). Разве может тогда Сын быть частью Всемогущего Бога? Иоанн также объяснил, что Слово было «у Бога». Как можно находиться у кого-либо и в то же время быть им? Более того, слова Иисуса, записанные в Иоанна 17:3, показывают, что он и его небесный Отец — разные личности. Иисус назвал Отца «единственным истинным Богом». В заключительных словах своего Евангелия Иоанн подводит итог: «Об этих [знамениях] написано, чтобы вы верили, что Иисус — Христос, Сын Бога» (Иоанна 20:31). Заметь: Иисус здесь называется не Богом, а Сыном Бога. Как видно, дополнительные стихи из Евангелия от Иоанна помогают понять, о чем идет речь в Иоанна 1:1. Иисус, или Слово,— «бог» в том смысле, что занимает высокое положение, однако он не равен Всемогущему Богу.

Иисус говорил о своем Отце как о «единственном истинном Боге» (Иоан. 17:3). И сам Иегова сказал: «Кроме меня нет Бога» (Ис. 44:6). Апостол Павел написал, что для истинных христиан «есть только один Бог, Отец» (1 Кор. 8:5, 6). С Иеговой никто и ничто не может сравниться: он занимает самое высокое положение. Идолы, обожествляемые люди, Сатана — ничто в сравнении с ним. Все они — ложные боги.
В Священном Писании Иисус называется «богом», а также «Сильным богом» (Иоан. 1:1; Ис. 9:6). Но нигде о нем не говорится как о Всемогущем Боге; этот титул применяется только к Иегове (Быт. 17:1). Иисус «является отражением... [Божьей] славы» — славы, которая исходит от Отца (Евр. 1:3). Иисус не стремится занять положение Отца. Он сказал: «Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение» (Луки 4:8). Иисус является «образом Бога», и сам Отец велел, «чтобы перед именем Иисуса [все] преклонили колени»,— но все это служит «к славе Бога, Отца» (Флп. 2:5—11; смотри также страницы 186—190).

"Православная знциклопедия" признаётся, что:" В Новом Завете НЕТ учения о Святой Троице" (М., 2002. Т. 5. С. 414).

Imperare sibi maximum imperiumest.

Моисей напомнил израильтянам, что «Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4). Иисус Христос повторил эти слова (Марка 12:28, 29). Поэтому люди, считающие Библию Словом Бога, не поклоняются Троице, то есть богу в трех лицах. Надо заметить, что слово «Троица» даже не упоминается в Библии. Истинный Бог отличен от Иисуса Христа и является отдельной личностью (Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 15:28). Святой дух Бога не является личностью. Это действующая сила Иеговы, которую Всемогущий использует для осуществления своих намерений (Бытие 1:2; Деяния 2:1—4, 32, 33; 2 Петра 1:20, 21).

Каждый из императоров хотел отметиться как бог ;но для них нет места в Библии как вершителей истории..... Однако свой языческий след, который тянется до сих пор, в понимании Библии он оставил