 |
|
|||||||
 |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
 |
07.06.2010, 11:30
|
 |
|
||||
я имею ввиду, что Земля обетованная действительно была описана в Библии и была на самом деле, только находилась она не там, где нынешний Израиль, ведь некоторые археологи признавались, что те находки, которые у них имеются не подтверждают а даже опровергают то, что нынешний Израиль - это не тот Израиль, про который написано в Священном писании
|
|
07.06.2010, 21:35
|
|
|
||||
|
Андрей (md) , где это вы про таких археологов слышали????
Те археологи, которые мне известны, ездят на раскопки в нынешнюю Израиль и Палестину, чтобы делать свои открытия и исследования.... А по-поводу земли молока и мёда, то это такое же выражение, как наше "родился в рубашке". Для жителей других стран и культур никогда не будет понятно почему и в какой рубашке родился, но это ни унижает и ни уменьшает выражения. Мы знаем, что оно означает и можем сказать, что тот-то человек "родился в рубашке". Так и Израилетяне при Моисее, увидев обетованую землю сказали, что там "течет мёд и молоком". Они знали, что это означает и были довольны увиденным. МОжет проблема в не понимании выражения "молоко и мед течет"....?
|
|
07.06.2010, 23:50
|
|
|
||||
|
Андрей, нужно помнить еще тот факт, что евреи были на момент этого обращения Божьего в Африке, в пустынной стране Египте. Может еще и поэтому, сравнивая землю Египта и ту, в которую они пошли, Бог назвал ее землей плодородной
|
|
08.06.2010, 15:06
|
|
|
||||
|
значит после Египта земля нынешнего Израиля (горная, с малым количеством вод) показалась Землей Обетованной?...
извините, но для меня это неубедительно
|
|
08.06.2010, 15:30
|
|
|
||||
|
Александру - А что касательно Бога?Или ты более склонен доверять архиологам?
для меня Бог - это неоспоримый авторитет, однако люди - увы. я верю тому, что Бог говорит в Библии, однако люди Библию трактуют по разному. даже здесь, если почитать - то получается трактовка одного стиха про "молоко и мед" уже имеет множество значений, и кто то видит в этом натурализм, кто то иносказание... а по поводу Израиля и Иерусалима.... государство Израиль было основано 14 мая 1948 года, раскопки полноценные начались в начале 19 века.... и прибывша на раскопки археологи не обнаружили библейских названий в этой местности... туристам, побывавшим в Израиле, рассказывают про здания и церкви, построенные в середине 14 века(об этом пишут в тур буклетах), а Храм Гроба Господня был построен в 19 веке на месте распятия Иисуса Христа (Голгофа), однако это место "горой" назвать нельзя... а в 17 веке на месте нынешнего Иерусалима было поселение Эль- Кудс...
|
|
19.08.2010, 08:34
|
|
|
||||
|
....То что книги называемые второканоническими или апокрифическими входили в канон (что впрочем не секрет) а потом были удалены по разным причинам можно проследить по Библейским канонам тех церквей которые разорвали общение с церковью православной после Халкидонского собора.
Так в Библейский канон Армянской Апостольской церкви наряду со всеми известными входят в ВЗ Вторая и Третья Ездры. Иудифь Товит Три Макавейские книги Сирах Плач Иеремии Дополнительное евангелие от Марка и Иоанна 3 Коринфянам Апология Евталия Апология Иоанна Хазарская поэма
|
|
19.08.2010, 08:34
|
|
|
||||
|
Также в Библейский канон Эфиопской православной церкви входят включая все книги Септуагинты
Вознесение Моисея Вознесение Исайи Апокалипсис Ездры Книга Евсевия Книга Юбилеев Книга Еноха Синодики 4 книги Две книги Завета Семь посланий Петра Клименту Дидаскалия Причем все эти кнги носязт титул канонических. Многие из этих книг входили в канон в православной церкви в разное время. Но со временем были исключены, как например послания Климента. Не потому что они еретические, а потому что нашлись люди привратно их толкующие. В Эфиопской православной церкви эти книги до сих пор входят в канон, по той простой причине что Эфиопская церковь не имела к тому времени отношений с церковью Православной и ее решения для них были не указ. На сегодня же каждый эфиопский или армянский христианин считают их нормальными каноничными книгами. В Сирийский Библейский канон не входят книги 2 Петра 2и3 Иоанна Послание Иуды Откровение
|
|
19.08.2010, 08:35
|
|
|
||||
|
По той простой причине что Сирийская церковь порвала отношения с церковью Православной до того как эти книги были включены *в канон в 4 веке.***********.calvary.ru/forum/topic/1143/ это так на размышлении).Кстати Эфиопская церковь одна из немногих которая до сих пор не ест свинину. и соблюдает многое из первых веков (субботу они тоже почитают).
|
|
19.08.2010, 10:32
|
|
|
|||
|
Ты поднимаешь неплохой вопрос, Валерий, в своих ответах. Так адвентистам, похоже, придется самим рассмотреть и составить канон согласно своим воззрениям, чтобы не зависеть от тех, кому мы не склонны доверять. Да и сегодня раздолье для исследователей, информации достаточно, не ленись только.
|
|
19.08.2010, 10:43
|
|
|
||||
|
Две проблемы, первая заключается в том, что последнее столетие. АСД пытается доказать, что она не культ "секта" подобная мормонам, а такая же протестантская церковь, как и все остальные, правда со своими особенностями "странностями".А второе все вероучение, АСД, построено на том каноне, которые являеться общепринятым.И его целостность не кто не будет подвергать пересмотру
|
Линейный вид
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |