![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
потому что когда "духовность"/"религиозность" становятся объектами стремления, они становятся и объектами поклонения, т.е. идолами.
всяческие попытки вести "религиозную" жизнь - пагубны. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Думаю, вы правы, милейшая Мария, в том, что после обсуждения данной темы, возможно, никто лучше и чище не станет.Более того, кто-то наберется еще грехов, осуждая других, а кому-то, по словам Христа, лучше жернов на шею и броситься в море, потому как соблазнил "одного их малых сих". Но...
Человек задал вопрос, он интересуется и для себя хочет разобраться... Почему бы и не попросить помощи у других? А вдруг все-же появится человек, глубоко знающий данный вопрос и вразумит остальных? Что же в этом особенного? Что же касается тех, кто слов таких не слышал, так пусть интересуются, ищут... "Ищите и обрящете, толцыте, и отверзется..." Если же человек не интересуется - это его право. Возможно, у него другие интересы... |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Духовность,как универсальное качество личности,присуща любому человеку независимо от возраста,национальности,ума,образования и т.п,но у разных людей она,как и психика,бывает разной(может быть сильной,слабой,больной,здоровой,деструктивной и т.д).Духовность отличается от веры тем,что вера присуща людям в их сознательном возрасте и состоянии.Вера-источник духовных знаний,опыта.Неверующих людей не бывает(люди верят в Бога или верят в не-Бога(атеизм)).Духовность-главная причина любой веры и религиозности.А религиозность-это склонность большинства людей к участию в каких-то духовных ритуальных обрядах,это и одна из форм проявления духовности.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Могу ошибаться, но мне кажется, что религиозность - душевное состояние, духовное - стяжание Святого Духа...
По слову апостола Павла - Сначала душевное, затем духовное...Хотя в душевное понимание, конечно, входит много понятий.... Проще сказать религий - много, а духовность лишь в православии...:-$ ОШиблась? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
1.Может ли быть человек бездуховным?
Думаю, что может. Без стяжания Святого Духа.... 2.Может ли духовность быть богопротивной, бесовской. (Вспомните гадаринского бесноватого). Или это все же иное? А вот здесь, простите не совсем поняла...:-( Если духовность лишь от Бога при трудах человеческих в стяжании, то как она может быть богопротивной? И гадаринский бесноватый был исцелен Господом от беснования, так при чем здесь духовность? Наташа, не поняла.. Не уловила*-) |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Ирина, я потому и спрашиваю, т.к. в этих вопросах мне не все понятно самой.
Слышала мнение, что помимо Божественной духовности, бывает и бесовская (бесы ведь тоже духи). И как раз в пример приводится гадаринский бесноватый, обладавший сверхъестественной силой, могущий разрывать цепи, которыми его связывали. Эта разрушительная сила превосходит крепость человека, который понимая демоническое вмешательство, сделать ничего не может. Или вот еще вспомнилось... Кажется, в Прологе писалось о некоем "подвижнике", который знал наизусть Священное Писание, но после обличения старцами, что он не в том "духе" и покаяния, утратил способность цитировать Писание, забыв его совершенно. Если говорить о прелести. Можно ли назвать человека прельщенного духовным? И если да, то не богопротивна ли его духовность? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Зовите богословов наших. Катюша - ты где?
Что то я загрузилась. Так как всегда считала, что духовность только к Богу.... Как и Юля...:-( Гадаринский бесноватый....это же ведь попущение Божье - беснование. Так как это можно назвать противным Богу. Я конечно понимаю, что и бесов святые звали учителями, но....Все ведь от Него, кроме наших свободных проявлений ко греху.... А беснование....вопрос - многогранный...*-) |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |