Если можно быть ХОРОШИМ и СПАСАЮЩИМСЯ у сектантов, ТО ЗРЯ МЫ С ДРУЗЬЯМИ УШЛИ ИЗ СЕКТЫ в 1991 году!!!! Слышите - ПРАВОСЛАВНЫЕ МОДЕРНИСТЫ - ЗРЯ СЕрафим Роуз пришел в ПРавославие - он, по логике Шаховского, могспастисьи в Дзен-Буддизме, который искренне изучал до ПРавославия,и вродном ему протестанстве-сектантстве, в котором он родился.

Уважаемый Сергей! Мне, кажется, Вы говорите совсем не о том. По моему основная мысль статьи в том, что истинно православный человек ЛЮБИТ всех, а не занимается буквоедством. Простите.

1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом...

Прощаю, Ирина - ни чеговы из статьи так и непоняли.А Шаховской со своей массонской задачей справился БЛЕСТЯЩЕ, дал такой козырьв руки сектантам и НАВЕЧНО оттолкнул их отПравославной Церкви, внушив им, что И ОНИ ХОРОШИЕ,что и ОНИ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПО-ДУХУ, что спасаются. А сектантам это инадо: они УВЕРЕНЫ теперь еще больше,что они ВСЕ по-духу ПРАВОСЛАВНЫЕ. Вот и"любовь" к погибающим сектантам: обольстить их,обмануть,что они православные по-духу. Придумать больший сатанинский цинизм трудно.

Статья посвящена не иноверцам, а своим же - православным. Сергей, неужели Вам все в нашей Церкви кажется беспроблемным? Неужели Вы считаете, что необходимо закрывать глаза на открытые раны, которые болят, кровоточат и гноятся? Некоторые моменты, на мой взгляд, просто нельзя игнорировать. Ведь Церковь - живой организм, который дышит свободой, в котором бьется сердце, устремленное "горе"... А все, что живо на земле, имеет свойство болеть и страдать, но и исцеляться при обнаружении источника боли и доверии ее врачевания Богу... Не болеет лишь труп. А Православие живо. и у нас, православных, после периода гонений, есть свои беды и недопонимания. Но почему этот факт так вас ужасает? Все с Божьей помощью по-тихонечку решится, отболит, все нелепости Господь восполнит Своею благодатию. Но бояться называть вещи своими именами - это значит служить отцу лжи и не доверять Богу.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

Сергей, попытаюсь Вас понять - что Вас отталкивает в этой статье:
1. то, что при прочтении ее инославные увидят наши проблемы и посмеются над Православием;
2. Вам показалось, что автор говорит о том, что спасителен любой путь;
3. Вы углядели противоречие слов автора позиции Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника и отцов Церкви...
так?

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

Значит свт. Игнатий Брянчанинов, написавший письмо "О невозможности спасения иноверцев и еретиков" быд возгордившийся, махровый нвежда

А отчего не предположить, что свт.Игнатий Кавказский взял да и ошибся?
Ошибся же он в суждениях о природе ангелов и человеческих душ (ну, помним - он еще материалы спиритов привлек как доказательство некоторой материальности душ).
Внешних же судит Бог. (1Кор.5:13).

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Александр"Ошибся же он в суждениях о природе ангелов и человеческих душ (ну,помним - он еще материалы спиритов привлек как доказательство некоторойматериальности душ)."
Александр, Брянчанинов назвал ангелов и души людей отличными по своей природе от Духа Божия. Что они по природе вещественны по отношению к Богу, имеют тело, а бестелесен только Бог. Они созданы из вещества, хоть и не известного нам в материальном мире. Они (души) имеют отношению к пространству (если душа в одном месте, значит в другом ее нет), а значит имеют тело, ибо бестелесный не имеет никакого отношения к пространству, таков только Бог- Вездесущ. Так же и с неизменностью. Любое вещество изменяемо. Неизменен только Бог. А значит, раз души не неизменны, значит вещественны... Брянчанинов это очень точно показал, причем в соответствие с опытом святых. Невещественность душ это католическое заблуждение.

Что касается того, что Брянчанинов мог ошибиться по вопросу спасения... Если посмотреть на его труды, то можно увидеть, что из восьми томом этому вопросу отведено лишь одно письмо. Если сравнить например с рассмотрением им вопросов о молитве, о покаяние, о смерти, о послушание... рассмотрению каждого вопроса было очень подробно, глубоко и поэтому очень точно в соответствие с святоотеческим опытом. Чего нельзя сказать о вопросе спасения инославных. Он этим вопросом практически не занимался, не изучал, не рассматривал святоотеческий опыт, касаемо этого вопроса, поэтому его мнение по этому вопросу может быть необъективно. Хотя это всего лишь мое субъективное размышление. Вообще Брянчанинов один из ярчайших русских богословов, который занимался не просто теорией, но и практикой, опытным богопознанием.

Прощаю, Ирина - ни чеговы из статьи так и непоняли.А Шаховской со своеймассонской задачей справился БЛЕСТЯЩЕ, дал такой козырьв руки сектантами НАВЕЧНО оттолкнул их отПравославной Церкви,
Сергей, Вам приводили мнение православных святых по этому вопросу. Наприме того же Григория Богослова, Григория Нисского, Максима Исповедника... десятки святых! Они говорят тоже самое что и Шаховской, почему Вы со своей критикой напали именно на Шаховского, будьте объективны, раз пытаетесь занести в списки модернистов и масонов Шаховского, то и святых, единомышленников по этому вопросу может тоже причислите?

Как хорошо ребята (Александр и Иван)всё по полочкам разложили!! (L)(F)(F)(F)(F)(F)