В таком случае, если понимать все буквально, то нужно было и кровь, и плоть Христа тоже *есть буквально, в прямом смысле слова????

Причем здесь "буквально"??? *Мы прекрасно видим из жизни и Христа, и Его апостолов, что они соблюдали именно БУКВАЛЬНУЮ субботу!!! Но не ели тела Христа!!! *И по-моему, в заповедях Божиях всё нужно понимать буквально!!! Там нет никаких символов, всё четко, просто, конкретно и ясно!!! Давид написал: "Закон Господа совершен!!!..."

Елена Трусюк, что ж в вас так много желчи и агрессивности? Не по-христиански как то. Что еще вы видите в словах Иисуса, кроме омовения ног?

Любить этот мир, любить его свет. За то, что в нем есть, за то - чего нет. Любить за свободу и за красоту, Его совершенство, его простоту. Любить в ожидании нового дня, Который в ответ тоже любит тебя.

Иисус учил на естественных примерах, которые Он брал из окружающей обстановки. На востоке существовал обычай, что гостям слуга омывал ноги в то время, когда они полулежа занимались своей трапезой. Люди путешествовали по пыльным восточным дорогам в открытых сандалиях, и их ноги постоянно были в пыли. Но случилось так, что в верхней горнице во время Вечери слуги не оказалось. С другой стороны, ученики были заняты спорами о том, кто из них главнее, и кто на каком месте будет в Царстве Христа, которое они ожидали в буквальном смысле в ближайшем будущем. Что мог сделать Иисус в этот момент? Как обратить внимание учеников от их эгоистичных мыслей к вечным истинам? Иисус нашел самый подходящий на тот момент способ: Он Сам исполнил роль раба, преподавая тем самым важный урок: "Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится" (Мф 23:11,12).

Любить этот мир, любить его свет. За то, что в нем есть, за то - чего нет. Любить за свободу и за красоту, Его совершенство, его простоту. Любить в ожидании нового дня, Который в ответ тоже любит тебя.

В большинстве развитых стран уже давно нет обычая омывать ноги гостям, да ислуги уже перевелись, или по крайней мере их статус и обязанности во многом изменились. А вот сердце человека осталось прежним - наполненное эгоизма и самовозвышения.

Любить этот мир, любить его свет. За то, что в нем есть, за то - чего нет. Любить за свободу и за красоту, Его совершенство, его простоту. Любить в ожидании нового дня, Который в ответ тоже любит тебя.

А что если бы Христос не ноги омыл ученикам (да исполнится писание ) пример смерения ,а например расследлал например осла ,так что нам теперь иметь осла для этой цели ?Например чистые ноги нет смысла мыть ,а например считать другого выше себя писание и так пишет,так что причём здесь мыть чистые ноги.?

На востоке

существовал обычай, что

гостям слуга омывал ноги в

то время , когда они

полулежа занимались

своей трапезой . Люди

путешествовали по

пыльным восточным

дорогам в открытых

сандалиях , и их ноги

постоянно были в пыли. Но

случилось так, что в

верхней горнице во время

Вечери слуги не оказалось .****Ну зачем же домыслы свои писать , в Писании этого же нет .

А что если бы Христос не

ноги омыл ученикам (да

исполнится писание )

пример смерения ,а

например расследлал

например осла ,так что нам

теперь иметь осла для этой

цели ?****ЕСЛИ БЫ ДА КАБЫ -поближе к тексту

А что если я не хочу, чтобы мне ноги омывали, что если они чистые и нет нужды их мочить лишний раз, может мне просто неприятно и некомфортно, когда их кто-то чужой трогает? А кому-то припечет "омовение ног" совершать независимо от моей воли, это что человек смирится так что ли?

Омовение ног в Православной Церкви происходит в четверг перед Пасхой и символизирует смирение и равенство пред Богом раба и господина.