![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
|
|||
|
О. Алексей
А как может быть *" вероисповедание выше природной доброты" - если Источником Доброты являеться сам Господь Бог? По поводу кошки - *у животных нет понимания Добра и Зла, ( впрочем как и многих людей) О.Дмитрию - вывод *- Человеческая доброта не зависит от его вероисповедания. Доброта от Бога. Я убежден что Православие гуманно.(Человечно).. ибо основа Христианства ЛЮБОВЬ. Суть любви - самопожертвование. "Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (1Кор.13:2-3) А мой основной вывод *в том что Любовь- болше чем вера.... |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Сейран,
доброта Божия заложена во всем творении. И в кошках, и в ежиках. Так пишет Библия. Второе. Человек удалился от Добра (т.е. от Бога) и п.э. не имеет в себе подлинного Добра. Ибо оно - лишь через Него. Ваш вывод "любовь больше Веры" ошибка. 1. Мы говорим не о любви Христовой, а о доброте (добрых *делах). 2. Если нет истинного понятия о вере Христовой, как чел-к поймет любовь Христову? Истинных добрых дел нет без истинной веры. Ну а "природная доброта - не утрачена еще, на какой-то %. *Это хорошо. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
О. Дмитрий - *А самаритянин?
То что человек поклоняеться сатане ( прости Господи)- это говорит о том что он отвергает Понятие доброты... Других религий не будем косаться что бы не оскорблять людей... Истинаая Вера - вы же понимаете что мы перейдем из понятия философского *Человек и его дела - в теологический спор. Я привел пример с врачем - *(он мусульманин или иудей) спас христианина Человека . Господь через ( не-христианина) сотврил ДОБРО. я процитировал Апостола Павла.. по моему там все ясно и глубоко написано. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Сейрану. Простите, что вмешиваюсь, священники все уже хорошо сформулировали. Просто мне, со стороны, кажется видна суть непонимания.
Это частая проблема, когда люди путают духовный уровень (веру) и маральную составляющую какой-либо реллигии. Марально-нравственные законы, они объективны и во многих *реллигиозных (не языческих) религиях совпадают. Другой вопрос, с каким сердцем человек творит то или иное доброе дело. Можем ли мы в сердце заглянуть? |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Христианство дает путь исправить не только наши дела (по нравственному образцу), но и наше сердце. Можно сделать доброе дело и так этим гордиться, что для души это не спасение, а погибель (в гордыни и тщеславии). А можно не делать добрых дел (видимых), или вооюще бывают люди от природы злые....... Но жить понимая всю свою некудышность - каяться, сокрушаться - и это духовный рост для этого человека! (если ты добр от природы!? какая в том твоя заслуга!? Вы правы, Сейран, эти добрые дела Господь творит........ А гордится этими делами человек!)
Истинных добрых дел нет без истинной веры. Истинность в сердце человека (куда заглянуть может только Бог, и сам человек чуть-чуть), а сердце может правильно сформировать только Вера. Во что верует, с таким сердцем и дела творит..... простите. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Да, я не хочу сказать, что не христианин не может творить истинно добрых дел (дел без гордости и тщеславия).
Просто у христиан больше возможностей к этому, т.к. христианство этому учит, дает через таинства возможность увидеть свое сердце, оценить свои дела..... В других религиях нет такой серьезной практики именно духовного роста, там как-раз в первую очередь направленность на марально-нравственную составляющую. Главное исполни все нравственные правила, а что у тебя в сердце - это твоя проблема. (можно злого слова отцу не сказать за всю жизнь, но ненавидеть его и ждать когда-же он, наконец, окачурится...) Опять же это не значит, что все христиане обязательно добрые. Нет! Но у них есть практика покаяния, осмысления не только своих дел, но и помыслов......... - духовный уровень. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Елене
Марально-нравственные законы, они объективны и во многих *реллигиозных (не языческих) религиях совпадают. С этим я абсолютно согласен ( не знаю как священники). Елена а может бытьчтобы человек без моральной состовляющей рос духовно? - конечно же нет! По поводу что в других религиях нету практики духовного роста - здесь конечно же можно возразить. Практики покаяние есть и в исламе и в иудаизме , и в буддизме, и в ведах. как может человек творить добрые дела со злом в сердце... это невозможно. Я говорю о Человеке. Ну не бывает так чтобы христиане были самыми добрыми, самыми самыми. Я по этому и акцентирую внимание на дела Человека. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |