Normal 0 21 Отрывки из книги "ЧТО КАЖДЫЙ АДВЕНТИСТ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ О 1888 ГОДЕ"
Арнольд Валентин Валленкампф

Елена Уайт искренне поддержала весть 1888 года о праведностипо вере. "Всем сердцем я говорила аминь .Духовная жизнь увядала и почтиугасла в сердцах этих адвентистов. Елена Уайт, заметив деградацию истинногохристианского опыта, стала предостерегать об этой опасности. С начала 70-ыхгодов она неоднократно обращала внимание на теплое лаодикийское состояние.
Что же произошло на сессии Генеральной Конференции в 1888году?
Из всех этих исполненных болью заявлений Господней слугиможно сделать вывод, что на Миннеаполисской конференции Святой Дух испытал нетолько сопротивление, но и жестокое отношение к Себе. Эта жестокость проявиласьв суровых, высокомерных и презрительных речах, обращённых против избранныхБожьих вестников, Джоунса и Ваггонера. Говорившие не осознавали, что ихжестокие слова были обращены к cамому Христу.Когда делегаты отвергли Господнихвестников, они нанесли оскорбление Духу Божьему. Сатана ослепил их глаза, и ониотдались его руководству подобно Корею, Дафану и Авирону во время их восстанияпротив Моисея. Движимые злым духом и говорящие под его влиянием, они оскорбилиСвятого Духа. Всё это было записано небесными жителями.
Это тревожное состояние не исчезло бы, если бы Святой Духбыл отнят от Миннеаполисского собрания. Святой Дух присутствовал в силе,пытаясь изменить ход событий. В 1895 году Елена Уайт писала: "Снова иснова Дух Господень приходил в собрание с убеждающей силой несмотря на неверие,проявляемые некоторыми присутствующими".Но с Ним обошлись, как снепрошеным гостем.... Присутствующие отказались признать и принять Его,....,обвиняя её последователей в фанатизме.
Поражает воображение тот факт, что делегаты сессииГенеральной Конференции адвентистов седьмого дня могли обойтись со Святым Духомтак позорно, оскорбляя и причиняя Ему боль, и, говоря образно, распяли Иисуса влице Святого Духа.
Как это было возможно? Собравшиеся на сессии делегаты неисследовали Писания лично для себя, к чему их от всего сердца призывала ЕленаУайт на конференции.
Следуя принципу группового мышления, многие делегатыМиннеаполисской конференции оказались соучастниками греха.....Так как их многиеуважаемые и любимые руководители отвергли весть в Миннеаполисе, он последовализа ними..., тоже отвергая её. Признаёт ли Бог коллективную вину?
Грех и вина, также, как и общение с Богом, являются скорееличными, нежели коллективными. Поэтому адвентистская церковь не совершилаколлективный грех и не навлекла на себя коллективную вину на сессии ГенеральнойКонференции в Миннеаполисе в 1888 году. Но многие не смогли принять весть оправедности по вере, а, точнее сказать, определённо восстали против неё.

ver vitan aferistobas da aferistebs!!!

Normal 0 21
Но даже при отсутствии коллективного греха вины может либыть что-либо, что наша Церковь должна сделать в отношении её мрачного опыта наМиннеаполисской конференции в 1888 году? Да. Мы как члены Церкви адвентистовседьмого дня в наши дни ответственны за неправильное представление фактовотносительно сессии Генеральной Конференции в 1888 году и её последствий.
"Если мы честно не представим историю сессииГенеральной Конференции 1888 года и её последствия, мы как деноминацияувековечиваем грех, совершённый в Миннеаполисе в 1888 году. Поступая такимобразом, мы присоединяемся к нашим духовным праотцам и фактически зановораспинаем Христа в лице Святого Духа. Когда мы предполагаем, что возможноеотвержение "некоторыми" в самом начале, позже обратилось во всеобщееполное энтузиазма принятие славной вести праведности по вере большей частьюЦеркви, мы, без всяких сомнений, рисуем слишком радужную картину нашей Церкви -Лаодикии..." "Побуждениескрыть неприглядные факты исходит из желания сохранить своё "я",..Идти вперёд легче с молчаливым соглашательством и держать неприятные факты втайне, чтобы они не раскачивали лодку. Но общества могут утонуть под грузомскрытых недостатков... Если мы собираемся найти выход, истина должна бытьпровозглашена".
Время сказать правдуИтак, как сыновья и дочери Божьи, любящие истину, мыдолжны рассказать истину о Миннеаполисской конференции 1888 года и о еёпоследствиях. Нет никакой добродетели в том, чтобы говорить, что всё былохорошо, когда на самом деле так не было. Более того, продолжая скрывать истинуо Миннеаполисской конференции, мы становимся соучастниками с отвергающими вестьо праведности по вере в далёком 1888 году, точно так же, как Иудеи во дниИисуса стали ответственными за грехи своих праотцов, увековечив их.
Наслаждаюсь ли я каждый день отношениями с Богом, читая ЕгоСлово под просвещающим водительством Святого Духа и общаясь с Ним в молитве,произносимой во имя Иисуса? Или же другие интересы лишают меня личных отношенийс Богом? Только когда мы будем иметь такие отношения, как у молодого солдата сего девушкой из Канзаса, только тогда мы избежим той слепоты, ведущей кужасному греху, как это было с нашими духовными предшественниками в далёком1888 году.

ver vitan aferistobas da aferistebs!!!

Отрывки из книги "ЧТО КАЖДЫЙ *АДВЕНТИСТ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ О 1888 ГОДЕ"
Арнольд Валентин Валленкампф

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Катерина, вы реально об этом не знаете, или думаете что через ваш вопрос кто то об этом узнает.

Шкафы купе от 4000!

"Ничего нового! Церковь этому учит... Читайте книгу "В начале было Слово" * Александр, не смог читать. Я не верю божеству. А там написано что вы верите божеству.

Шкафы купе от 4000!

Нет сегодня ни одного офицального документа, на уровне Г.К где было бы изложено ракаяние и признание греха не приятия вести 1888г. Такого документа и быть не может,Читайте книгу "В начале было Слово" . там чётко и ясно написано, голос генеральной конференции - есть голос божий. А бог не может каятся, он ошибог не совершает. А потому офицальная,( заметье , а не чьято личная) точка зрения АСД, весть 1888года-ересь, разрушающая единство церкви.

Шкафы купе от 4000!

1888г. – Большие дебаты о «Праведности по вере», по проблемам спасения и законничества, и о толковании пророчеств. Президент ГК Джордж Батлер с большим огорчением перенес то, что Елена Уайт поддержала новую теологию, представленную двумя молодыми служителями – А. Т. Джоунсом и Е. Дж. Ваггонером.

Шкафы купе от 4000!

***********.uucyc-ckopo-npugem.com/index.php?option=com_content&task=view&id=21&Itemi d=10

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.