![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Мт. 4:4
Всяким словом из уст Божьих будет жив человек) Слов не из священных книг, сказано, не из учения конфессий (Solo или других), а из уст Божьих) Если понимать даже буквально, и в соответствии с определением Христа как Бога - бого-человека, Слова его и есть, то чем будет "жив" человек) В более широком смысле, разумеется, Словом Бога может быть Все, что исходит от Бога) А вот ограничивать Это рамками Писания или определенного учения Церкви - совсем не от Бога, а от человека) |
![]() |
![]() |
|
||||
|
А общую ситуацию и нет цели менять, потому как нет цели "спасти мир". Цель Sola Scriptura - хранить исповедание и "не уклоняться ни в право ни в лево". А если противостояние усугубляется - так это хорошо в этом случае, потому что "какой мир при любодействе матери твоей Иезавели и множестве волхвований ее" 4Цар.9:22. Не может церковь соглашаться с синкретизмом. Мир во грехе - это мир сатанинский.
Однако если вы заметили - я говорю о законном, правильном противостоянии. Оно предписано Богом. ---------------------------------------- Спасаешь себя - спасаешь мир) Уж и не знаю, как можно смотреть спокойно на гибель других существ, хоть и в "погибельном роде". Это похоже на ожидания мусульман и разных апокалиптических сект - мир сатанинский, быстрее бы ему уже конец (в том числе и конец "неверным" - не верящим), чтобы пришел Бог и воздал верящим в него)) |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Спасаешь себя - спасаешь мир) Уж и не знаю, как можно смотреть спокойно на гибель других существ, хоть и в "погибельном роде". Это похоже на ожидания мусульман и разных апокалиптических сект - мир сатанинский, быстрее бы ему уже конец (в том числе и конец "неверным" - не верящим), чтобы пришел Бог и воздал верящим в него))
Скорбь о погибающих не противоречит желаню чтоб совершились суды Божьи. Откр.22:11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Не нужно быть католичней папы римского. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Писание- это не полное откровение Бога. Все откровение, которое дал Бог не вместить в книги, Павел это подтвердил.
Писание не полное откровение, но по своему положению стоящее отдельно от всех других источников общего откровения данного всем людям. Творение свидетельствует о Боге. Личный опыт верующих и неверующих тоже свидетельствует о Боге. Однако ни откровению творения, ни откровению личного опыта людей Бог не дал положения которое имеет Писание. Откровение в творении ограничено, потому что оно не содержит спасительной вести. Откровение данное каждому человеку - частное, не обращенное ко всем. Только откровение Писания спасительно и универсально. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Однако ни откровению творения, ни откровению личного опыта людей Бог не дал положения которое имеет Писание. Откровение в творении ограничено, потому что оно не содержит спасительной вести. Откровение данное каждому человеку - частное, не обращенное ко всем. Только откровение Писания спасительно и универсально
------------------------------- Это отношение исповедуют большинство религиозных конфессий) Веря что их Св. Писанию Бог придает особый статус)) Это само по себе - ограничение Бога, своим представлением, что по человечески вполне понятно)) Бог - живое Сознание, которое не перестало говорить с людьми со времен создания основных религий мира) А "статусы" придают не Бог, а люди)) |
![]() |
![]() |
|
||||
|
невозможно на перед предписать человеку правила на все ситуации жизни вот и дан человечеству Наставник и Учитель Духовный который не подвергается интерпретациям и искожению....
-------------------------------- (Y) (Y) (Y) И все сводится именно к этому) Будет ли живое Христово осознание сутью отношений между людьми, или заменим его разнообразными теориями "возрожденности" через "только Писание") |
![]() |
![]() |
|
|||
|
я считаю что древние сделали большую ошибку заключив 66 книг в одну так как 66 отдельных книг намного сложнее обоготворить под свод одной особенно когда последняя книга имеет выражение если кто прибавит к книге сей..........а если бы оставили нам каноническую библиотеку из 66 книг то мы бы намного здравее относились бы к писаниям
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
вот и слышим сегодня со сцены что каждое слово и запятая в этой книге написанна самим Богом не различая книг по своему невежеству (4гл Дан написанна самим навуходоносором) и когда Христосс ссылался что ни одна черта из закона не пройдет то он ссылался на особенный канон состоящий не многих книг.......
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Однако ни откровению творения, ни откровению личного опыта людей Бог не дал положения которое имеет Писание. Откровение в творении ограничено, потому что оно не содержит спасительной вести. Откровение данное каждому человеку - частное, не обращенное ко всем. Только откровение Писания спасительно и универсально
------------------------------- Это отношение исповедуют большинство религиозных конфессий) Веря что их Св. Писанию Бог придает особый статус)) Это само по себе - ограничение Бога, своим представлением, что по человечески вполне понятно)) Бог - живое Сознание, которое не перестало говорить с людьми со времен создания основных религий мира) А "статусы" придают не Бог, а люди)) Это правда что многие религии претендуют.... Однако ни одна религия не может похвастать теми чрезвычайными доказательствами которые даны Христианству в воскресении Христа, в Его чудесах, во множестве точнейших пророчеств... Посравнению с христианством все другое - просто выдумки |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |