![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Надин ,я хотел сказать,что до возраста Христова нам всем расти и расти............................................. ................................................
Полностью согласна... думаю тут много зависит не от положения сердца ,а от его внутреннего содержания и насколько оно исцелено от грехов И от этого тоже - несомненно - от этого и положение его зависит - одно вытекает из другого! |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
...а что такое по вашему новое рождение?в чём это конкретно выражено?
Саш, почитай пост Ивана Левашова от сегодня 00:36. Раньше уже Серж задавал этот вопрос... |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Саш... а разве ты можешь сказать за другого человека - рожден ли он свыше? Ты можешь сказать за крещенных и причащающихся православных, которые воруют и обманывают - рождены они свыше или нет? Я - незнаю, я знаю одно - человек - любой, и рожденный свыше - не исключение, может упасть, может в чем-то ошибиться, но у рожденного свыше есть шанс - быть обличенным Духом Святым. Я-же, например целование останков умерших людей и поклонение иконам не считаю обязательным препятствием к рождению свыше...
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Можете объяснить, как совместить два Ваших высказывания (хотя подозреваю, что они не Ваши, а как всегда -
процитированные) - из Вашего последнего поста: ДарыДуха Святого находятся в Самом Духе Святом, идействуют только в Нём. Дары даны для спасениягрешников и созидания церкви Иисуса Христа. и В жизни многихлюдей действуют дары Духа Святого, и мы смотримименно на дары, и не замечаем при этом, чточеловек грешит и не выполняет волю Божью, Сегодня 15:12 --- Бог Дух Святой по Свое Божественной природе есть Благодать и источник всякой благодати, которую и подает как Бог. Поэтому благодатные дары изначально по естеству в Самом Святом Духе. Человек приобщается к дарам Святого Духа через участие в Таинствах Церкви, а также через дар веры, который можно стяжать (приобрести) и вне Церкви. Мы говорим, что человек верующий, крещеный, исповедуются, причащается, т.е. приобщен к дарам и участвует в дарах и судим по этим дарам о человеке, что он имеет дары, значит, христианин. Однако, нужно судить не по участию в дарах, а по тем плодам, которые приносит человек приобщаясь к дарам. Вот об этом идет речь во второй части. Дарами посеяно зерно, которое должно вырасти. Зерно дар свыше, но имеющий зерно еще не есть праведник, т.к. зерно может и погибнуть. Поэтому нет противоречий. Кстати, об этом говорится в заключительной части, которую Вы не скопировали. "Мы должны смотретьна плоды, которые человек приносит, тогда в нашу жизнь придёт трезвость". |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Ну Вячеслав, вы совсем запутались. Попробуйте заново изучить Писание. Полезно будет разобраться о дарах Святого Духа. Помоги вам Господь
--- Может не я запутался, а Вы не можете вместить о чем говорит Святая Церковь, учение которой я озвучиваю. Помоги вам Бог! |
![]() |
![]() |
|
||||
|
я имел ввиду конкретно по жизни,по практике например пятидесятники ,харизматы,хохочущие, прыгающие, они тоже рождены свыше?
Александр, при чём тут все названные вами конфессии и их практика? Не судите и не падайте в крайности. Я вам написала, как я понимаю рождение свыше. Ответьте вы мне на идентичный вопрос к вам. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |