Оптимист ищет границы своей глупости и не находит:-( плохо видимо еще Информированный;-)

С Рождеством Христовым!

Ну а ежели кому-то вдруг запотемилось чего-то - то это уже похоть! С этим нужно бороться. Жестоко и не жалея сил! Во как
Да, это уже похоть на мой взгляд. Когда захотелось и фсе- а презервативов нет...Какие презики - когда стояк! И плевать, что даже имен друг друга не знают. На счет бороться-наверное тоже да. Культура секса вообще необходима, особенно подросткам. СТРАШНО смотреть на 15 летних детей уже даже не с ВИЧ, а с реальным СПИДом - цветущих грибками которые на фоне нулевого иммунитета по всему телу цветут, детей ожидающих смерть (у меня практика была в б. Боткина и студенческая научная работа по ВИЧ) А вот на счет "Жестоко и не жалея сил!"-не согласна. Тактично и акуратно. Потому что это в первую очередь должны понять подростки - а в пубертате дети оччень сложные в психическом плане.
А вообе терпеть не могу мелочных людей, которые готовы прицепиться к любой, даже обоснованной фразе, лишь бы своим "остроумием" блеснуть.

Кэти, отвечу словами Владимира Семёновича: я не червонец, чтобы нравиться врем. :-) Ну а про взаимоотношения полов, ежели желаете, напишу позже. На ходу в автомобиле это несколько не удобно.

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

На ходу! в автомобиле! в Одноклассниках? Круто! Еще в пробке я бы поняла, но на ходу! Дальше можете ничего не писать. С каждым постом нравитесь Вы мне все меньше и меньше. Хотя раз Вы не червонец, так и переживать Вам об этом не стОит |-)

На ходу в автомобиле это несколько не удобно.
-----------------------
Да это Николай уже начал взаимоотношения полов описывать....:-D

"ШАЛОМ АЛЕЙХЕМ"

Спасибо, Дмитрий! (Y)
_____
Итак, по поводу здорового секса и похоти. Что такое секс знают, пожалуй, все участники данного форума. А вот похоть, как мне кажется, это уже прерогатива этики. Позвольте набросать принципиальный этический подход к ответу как на этот так и другие вопросы связанные с сексуальными отношениями.
Во-первых, необходимо понять, что в чувства отвращения не могут быть обоснованием этичности или неэтичности того или иного действия. Чувства не рациональные ответы: собака Павлова наверняка очень любила колокольчик, а ребенку, из знаменитого эксперимента в котором ему показывали пушистые вещи и одновременно пугали из-за спины, ненавидел и боялся Дедов Морозов. Поэтому, эмоциональные ответы и мотиваторы могут быть ассоциированы с нормами этики, но они не являются её обоснованием.Необходимы аргументы.

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Во-вторых, за модель этических не проблематичных отношение можно взять отношения между двумя рациональными людьми без вынуждения дающих согласие на взаимоотношения которые не наносят прямого вреда третьим лицам. В следствии этой модели:
а) Мужчина/Женщина - не вынужденные сексуальные отношения между мужчиной и женщиной (любой сексуальной формы, включая те которые направленны не на деторождение а на удовольствие или другие цели) не связанными родственными связями не проблематичны;
б) Мужчина/Мужчина - гомосексуальные взаимоотношения между, к примеру, мужчиной и мужчиной не проблематичны (т.е. не более проблематичны чем бальные танцы - действия направленные на удовольствие, эротическое или нет, двух непринужденных взрослых людей). Это, к стати, по поводу нестандартного применения "дырочек" (ch)

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

в) Подросток/Подросток - отношения между детьми или подростками не достигшим взрослого возраста проблематичны: ребенок или подросток не способен делать полностью рациональные решения в силу недоразвитости, и потому не может давать легитимное согласие на отношения затрагивающие его интересы, и потенциально затрагивающие интересы третьих лиц (физиологическое или психическое здоровье подростков, возможность беременности, интересы ребенка). Таким образом интересы ребенка и подростка необходимо защищать на законодательном уровне.
г) Подросток/Взрослый - отношения между подростком и взрослым проблематичны. В силу не способности к полностью рациональным решениям, и эмоциональной зависимости, подросток не может давать легитимное согласия на отношения затрагивающие его интересы или интересы третьих лиц. В силу сильной физиологической мотивации у взрослого человека, и возможности к легкой манипуляции ребенка, интересы последнего должны быть защищены на законодательном уровне.

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Ригидность в вопросах взаимоотношения полов, апелляции к традиции, эмоциям, религии, или эстетике к форме этического обоснования не относятся, так как разнятся от общества к обществу, а в этих случаях мы заинтересованны в абсолютных а не относительных величинах. Не следует забывать разницу между этикой и этосом - вопросом "как должно быть?" и релятивистским ответом "как есть" - рыжих можно любить и ненавидеть, религии могут отказывать рыжим в жизни и равенстве, общество может традиционно сжигать рыжих в лагерях, а рыжий цвет волос может оскорблять некоторые чувственные души, но всё это не является этическим оправданием преследования рыжих.
А вот как исключить проблематичные отношения, или минимизировать их, думаю, вопрос весьма серьёзный. Готов поговорить о нём отдельно. Тем более что для меня, работающего на добровольных началах с подростками, эта тема весьма актуальна.

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Растрата духа в пустыне стыда -
вот что такое похоть осуществленная, а до того похоть
лжива, убийственна, кровава, полна прегрешений,
дика, чрезмерна, груба, жестока, ненадежна;
наслаждение, которое сразу сменяется презрением;
за ним безрассудно охотятся, а как только получают,
безрассудно ненавидят его как проглоченную приманку,
специально выставленную, чтобы свести с ума того, кто
попадется;
_оно_ сводит с ума тех, кто домогается, и тех, кто обладает;
полученное, получаемое или искомое - _всегда_ чрезмерно;
когда его испытывают - блаженство, а испытали - сама скорбь;
до того - обещание радости, после - _всего лишь_ сон.
Все это мир хорошо знает, но никто не знает,
как избежать этих небес, которые ведут людей [мужчин]
в ад.
Шекспир!
Который был отнюдь не релегиозный человек при жизни!

Не могу быть рядом с тем, кто дорог. Ни душою, ни горячим телом.