Ну вот и спросите любую старушку, чем отличаются исхождение Святого Духа от Отца и исхождение ещё и от Сына! А можно и не только старушку

старушки обычнопро икону Троицы говорят-Господь, Богородица и Св Николай

С новым годом!

Таня Дегтярева - православным мир смотретьнезачем, этопраздность. Им в свою душу всматриваться надо - там ттакой мир безбрежный грязи игреха, что дай Бог его до смерти вычистить...
А что касается католиков, то назови сектой или не сектой суть не меняется они уже НЕ СПАСИТЕЛЬНЫ, там путь к спасению чудовищно утруднен, Таинтсва - главное средство спасеняи и обожения - ИСКАЖЕНЫ.Потому мы сними не причащаемся, ибо у них уже не Католичество в его истинном смысле слова, а одна торговая марка осталась, суть извращена.

То есть по вашему получается, что инославие, которое не все отвергает,но частично, является не менее спасительным, но иным путем к Богу?
Ярослав, спасибо конечно за доверие, но этот документ писал не я и принимал тоже не я. И то, что Вы говорите, в этом документе тоже нет. Не нужно додумывать за нашу Церковь.

Одно сегодня стоит двух завтра; то,чем я должен стать,я станавлюсь сейчас.

мы же специалисты богословы чтоб ответить что у баптистов это есть а у йеговистов нет.
попробуйте сами по пунктам ставнить.
напишите если получиться.

Таня, а в чем проблема, я не понял? Баптисты признают Троицу, СИ - нет.
Разумеется, это необходимый критерий, но не достаточный.
Еще об одном критерии я уже говорил - в секте ставят личность некоторого человека выше или рядом с Богом.

Ну и всем известные признаки секты: отчетность, жесткая дисциплина, слежка друг за другом, жуткие проблемы с выходом из секты.

Одно сегодня стоит двух завтра; то,чем я должен стать,я станавлюсь сейчас.

Андрей Астафьев, вы забыли еще пару критериве секты: отсутствие апостольской премственности, отсутствие благодатных Таинств, извращенное вероучение: например отвержение иконопочитания, крещения детей и тп. Вы считаете, прячась за политическую листовку Церкви, за ее корректно-дипломатичесское заявление ( дабы не отпугивать и не смущать самообольщенных сектантов и еретиков, типа католиков) что невзирая на такие "мелочи" сектанты иеретики причастны благодатной жизни? А отцы церкви, котрые жили этой самой благодатной жизнью так не считали.

Таня Дегтярева - православным мир смотретьнезачем, этопраздность

а это вы где вычитали? спасение не зависит от место проживания, можно в монастыре в России погибнуть, можно в Штатах спастись.
здесь что святых что ли нет, или святынь, или церквей или служат по другому?

С новым годом!

Еще об одном критерии я уже говорил - в секте ставят личность некоторого человека выше или рядом с Богом

Андрей по вашему католики тоже секта, они же папу высоко ствят?

С новым годом!

Нет, ну можно, конечно, противному католику или лютеранину бросить в лицо, что он никакой не христианин, а еретик презренный, но кому от этого полегчает? И тем более не подходят на роль раскольников честные священнослужители из "вражеского стана", которые не захватывают чужие храмы, не творят иных безобразий. Они лично Церковь не раскалывали, они приняли, что им дали и служат. А Церкви ведут диалог и я даже слышала (пока на уровне слухов), что, возможно, ещё наше поколение застанет отмену папского догмата.Как раз по догматам и можно с католиками поспорить, а клеймить их, что причастие у них не то.... А я не знаю, какое оно у них. Знаю только, что можно причаститься сатане независимо от того, в какой Церкви причаститься. Наверное тут дело во мне, а не в служащем священнике. Опять, что ли, повторяться, , вообще-то, и без причащения люди спасались и святости достигали....

прячась за политическую листовку Церкви
Сергей, пожалуйста, поосторожнее в высказываниях о Соборных документах РПЦ.

Одно сегодня стоит двух завтра; то,чем я должен стать,я станавлюсь сейчас.

Андрей по вашему католики тоже секта, они же папу высоко ствят?
Ставить высоко, и ставить рядом с Богом - не одно и то же. Про католиков уже говорил - не секта. То же скажу и о большинстве протестантских деноменаций.
Почему у некоторых такое желание обсуждать возможность спасения католиков, да еще ссылаясь на свт.Феофана? Я тоже присоединяюсь к ответу святого затворника на этот вопрос - "Не знаю". По другой весии свт.Феофан сказал "Не хочу входить в суждение: спасутся ли католики- одно знаю: если я оставлю православие и уйду в латинство, то - несомненно погибну"
Подскажите, какая правильная?

Одно сегодня стоит двух завтра; то,чем я должен стать,я станавлюсь сейчас.