![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
ТЫ ВООБЩЕ!!! ЗАГОВАРИВАЕШСЯ??? КАК ДУХ СВЯТОЙ ОТКРЫВАЕТ ВЕРУ БОЛВАНАМ НЕ МАЗАНЫМ ТОЛЬКО ПРИЧАСТИВШИМСА ЗНАНИЕМ О ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ И НЕ ХВАТАЕТ УМА ОТКРЫТЬ ВСЕЙ ПРАВОСЛАВНОЙ !!! ТЫ ШТО СТРАННЕЧАЕШ???
Вчера 23:45 ПРЕДСКАЗАНИЯ АРАКУЛ, вам замечание за такую манеру общения. не забывайте что вы в христианской группе. не переходите границы дозволенного. загляните в правила данного форуме. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
нет и упоминания про иконы...и прочие вещи, считающиеся отличительными и важными в ПЦ....отчего?...может они не были в обиходе до четвертого века?....ведь собор про иконоборчество собран аж в седьмом веке?....Евсевий в своей "Церковной истории" (кн.7, гл.18) упоминает *о том, что около дома, где жила женщина, которую Христос исцелил от кровотечения, была установлена статуя, изображающая это событие. *Далее он пишет: " я ведь рассказывал, что сохранились изображения Павла, Петра и Самого Христа, написанные красками на досках." Причем, свое отношение к этому он высказывает как негативное. И лично для меня это важно по двум причинам. Во-первых, это подтверждает сам факт существования икон в самые ранние годы Церкви. И во-вторых, это говорит о том, что почитатели и непочитатели (скорее всего перешедшие из иудейской традиции) мирно сосуществовали в одной Церкви. А когда непочитатели стали открытыми иконоборцами, то и появилась необходимость соборного решения.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
даже если бы моя совесть согласилась принять икону Христа или даже статую Христа. То всех остальных !!!это просто прямой грехнельзя покланяться человекуни живому ни мёртвомудаже если это дух праведника достигшего совершенства СВедь Господь сказал Я СЛАВЫ СВОЕЙ НИ ОТДАМ НИКОМУ!!!
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
протестанты ничего не придумывали-верно-они просто хотели вернуться к неискаженному стандарту.............. В том-то и дело что придумывали :-), другой возможности у них не было.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
протестанты-это же от про Тестамент....только Писание...только тот самый канон..... Церковь первична, а канон вторичем. Церковьесть столп и утверждение истины.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Евгения...а какого века та книга?....судя по вашим словам-Писание принятое Собором вторично...а придание Собором не принятое на каком месте?...а как вы читаете предупреждение Спасителя о напрасности учений человеческих?...и кстати где в вашей схеме САм Спаситель?...уточните...
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Евгения...а какого века та книга?....Евсевий Памфил "Церковная история" 325 год, почитайте, очень увлекательно. Вот например отрывочек: "(21) Стоит ли говорить об их (подвижников) собраниях в одном и том же месте; об их обычных – у нас и доныне совершаемых – подвигах: посте, особенно в дни Страстей Спасителя, всенощных бдениях, внимательном чтении слова Божия. (22) Упомянутый писатель (Филон) очень точно сообщает в своем сочинении об этих обычаях; соблюдаются они и поныне только у нас: всенощное бдение перед великим праздником, подвиги, с этим сопряженные, привычные для нас гимны... (23) Кроме того, Филон пишет об иерархии служащих литургию – об обязанностях диаконов, о предстоятельстве епископа, который выше всех. Желающий в точности со всем этим познакомиться может узнать обо всем из повествования упомянутого писателя. (24) Что Филон писал, имея в виду первых провозвестников евангельского учения и обычаи, изначально переданные апостолами, – это ясно каждому. (Кн.2) * * *Вот еще отрывок: "(1)Особо замечательным был тогда в Асии Поликарп, собеседник апостолов, поставленный в епископы Смирнской Церкви от видевших Господа и служивших Ему…(4) Проходя по Асии под надзором строжайшей охраны, он в городах на остановках укреплял верующих беседой и увещаниями, уговаривал прежде всего беречься ересей, тогда только что явившихся на свет Божий, и убеждал крепко держаться апостольского Предания, которое он, идя на мученичество, счел необходимым закрепить письменно". (Кн.3)
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |