Мы едим плоть Иисуса и пьем Его кровь,
веруя в Евангелие воды и Духа. В тот момент,
когда мы вкушаем Его плоть, наши сердца
становятся безгрешными. Тот, кто ест плоть
Господа, становится абсолютно безгрешным,
потому что все бесчисленные грехи его сердца
полностью уничтожаются. Если мы верим в
Слово Божье, гласящее, что Иисус во время
Своего крещения на реке Иордан раз и навсегда
взял на Себя все грехи этого мира, все наши
грехи полностью уничтожаются. Мы становимся
безгрешными людьми, если вкушаем плоть
Иисуса с верой, что все грехи этого мира
перешли на Него во время Его крещения.
Какими

Отныне, после того как мы по вере вкусили
плоть Иисуса и испили Его кровь, мы получили
право войти в Царство Небесное. Если в этом
мире есть человек, которого вы действительно
любите, то ради его спасения вы должны
рассказать ему о Евангелии воды и Духа. Именно
так распространяется и проповедуется Евангелие

Дмитрий, исправьте Ваше сердце, призываю Вас в любви. Вы же понимаете, что ниже написаны правильные вещи. В другом форуме так как Вы поступают православные. Находят какие-то фразы и развивают НЕГАТИВНО мысль, которой не было. Не уводите людей от моей мысли и не пишите текст другим шрифтом и цветом. Дешевый прием.

"...дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их" Луки 1:77

Если мы верим в
Слово Божье, гласящее, что Иисус во время
Своего крещения на реке Иордан раз и навсегда
взял на Себя все грехи этого мира, все наши
грехи полностью уничтожаются.
Вильгельм, Вы проповедуете Евангелие воды и Духа? Полностью с этим согласен.

"...дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их" Луки 1:77

10-ja 4astj nawuh deneg ne nawaja... ($) (Y) uh nyzhno otdavatj Bogy...:-D ,i eto prekrasno.

У нас одна обязанность любить друг друга, А кто и как эту любовь проявляет это личные откровения и понимание Слова Божьего! Все свободны! пусть совесть и Слово Божье говорит каждому! (L) (v)

"... младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела..." С Рождеством Спасителя НАШЕГО Иисуса ХРИСТА

ни Иисус, ни апостолы не учили о десятине, кроме 2-х случев с фарисеем. "А все утверждающиеся на делах закона, находятся
под клятвою. Ибо написано:"проклят всяк, кто не исполняет ПОСТОЯННО ВСЕГО, /это касается не только десятины/ что написано в книге закона".[Гал.3:10]. "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою".[3:13]. "Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" [Гал.5:1]. "Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от Благодати" [5:4]

Любовь не ищет своего!

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.(2Кор.9:6,7)
и ещё
(Евр 7:1-10)

Любовь не ищет своего!

Храм Бога - это люди, а не здание! Если хотите отдавать десятины, то отдавайте их самим себе!
А чтобы содержать помещение для провождения служений, и на евангелизацию, собирайте пожертвование, не по закону, а доброхотно, кому сколько Бог положил на сердце!
И должен быть в Церкви особый контроль, за пожертвованиями, чтобы не было шанса для воровства!

Любовь не ищет своего!

На мой взгляд, отдавать десятину спокойнее-отдал и порядок- отстрелялся, теперь можешь спать спокойно, еще и благословений ожидать финасовых. А жить по благодати, по закону Духа, это сложнее гораздо, потому что слушать надо постоянно, опять же услышать можно не то что хочется, или не то к чему привык и на что расчитывал.
Может заметил только я, но десятина преподносится здесь ее сторонниками как некоторая обязанность, неисполняя которую мы согрешаем против Бога. Честно говоря сам так считал, пока вот такие же дебаты на одном из форумов не заставили меня абстрагироваться от догматов, впитанных с первым словесным молоком, и просто поразмышлять над Словом. Вот что я обнаружил:
1. В месте которое я раньше использовал как аргумент за десятину, Иисус говорит о ее даче как о том что следовало делать, т.е. в прошедшем времени.
2. Ни в одном из посланий Павла, которыми регламентировалась деятельность первой церкви, ничего не говорится о десятине.