ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Отк.14:8) И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы (в греч.пала, пала Вавилонь великая, ибо яростным вином блуда своего напоила все народы).
Значение названия Вавилон – замешательство, это название и это значение указывают на время скорби потому, что в это время будут иметь место соревнование доктрины периода благодати и доктрины его окончания, то есть времени скорби. Все это приведет к вымешиванию этих доктрин, в результате чего, некоторые сообщества людей (церкви), или их части, упадут в блуд и будут стараться свою ошибочную радость (вино блуда) от ложной доктрины, навязать всем народам.
(Отк.14:9) И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
На блуд Вавилона пристанут те, кто поклонится зверю (антихристу), то есть душевной доктрине, и образу зверя, а образ зверя, это наука змия (диавола). Они примут начертание (666 – душевную доктрину) на чело (в свою мысль), или на руку (будут опираться на эту ложную науку).
(Отк.14:10) тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное (в греч.мешанного безпримесного) в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем
Тех, которые пристанут на этот блуд, будут упрекать святые их радостью в Божьем понимании как Ветхого, так и Нового заветов (мешанного), в которых они увидели волю Бога (безпримесного). Блудики будут мучимы в упреках Духа Святого (огне), и в Слове (сере).
(Отк.14:11) и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Упреки за душевный блуд, за поклонение антихристу, за принятие его науки, будут сопровождать блудников и в вечности (внешняя тьма).

(Деян.6:4) а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Руфь 2:4) …Г-сподь да пребудет с вами! … да благословит тебя Г-сподь!

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Отк.14:12) Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в (в греч.в нет) Иисуса.
Святые, отделенные не только от этого мира, но и от ложных наук, должны хранить терпение в соблюдении заповедей Божиих – слово Ветхого Завета, и веру Иисуса – веру спасения народа Израиля.
(Мф.15:24) Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
(Отк.14:13) И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за (в греч.с) ними.
Голос из духовного мира проговорил: блаженны, или счастливы мертвые, которые из этого времени (после седьмой трубы), умирают в Господе – в Иисусе Христе, потому, что их дела идут с ними. Теми счастливыми, которые были духовно мертвыми, есть Израиль:
(Иер.7:33) И будут трупы народа сего пищею птицам небесным и зверям земным…
(Иер.7:34) И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия…
После седьмой трубы, Израиль приняв Иисуса Христа своим Мессиею, своим Спасителем, сделался духовно – живым для Бога, и они сделались записанными в книгу жизни Агнца. Даже после смерти тел их, дела веры – в приход Мессии, уйдут с ними на лоно Авраама, в место ожидания окончания земного бытия.
(Отк.14:14) И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
Небо указывает на духовное, земля на плотское, а облака указывают на душевное. В этом душевном, более понятным для людей этого мира и будет второй приход Иисуса Христа, как Слово обагренное кровью. Он подобен Своей Церкви, которая состоит из людей.
(Отк.1:13) и, посреди семи светильников (в греч. подсвечников), подобного Сыну Человеческому…
(Отк.1:20) …а семь светильников (в греч. подсвечников), которые ты видел, суть семь церквей.
(Отк.19:13) Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: `Слово Божие'.
Венец на голове, символизирует победу, а золотой – духовную победу, серп в руке указывает на жатву, на окончание периода благодати, периода спасения души.

(Деян.6:4) а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Руфь 2:4) …Г-сподь да пребудет с вами! … да благословит тебя Г-сподь!

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Отк.14:15) И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к Сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.
Закончилось время отведенное язычникам для спасения их душ, вошло полное число язычников в Церковь, которая является телом Иисуса Христа Рим.11:25.
(Отк.14:16) И поверг Сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
К этим словам хочется добавить слова самого Иисуса Христа, записанные в Евангелии от Матфея, которые и объясняют жатву земли:
(Мф.13:37) Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
(Мф.13:38) поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия…
(Мф.13:39) …жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
(Ин.1:11) Пришел к своим, и свои Его не приняли.
(Ин.1:12) А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
Серпом Иисуса Христа, пожата жатва земли, которой является Церковь, члены которой приняв Его своим Спасителем, стали детьми Божиими, стали телом Христа. Его второй приход будет "к погибшим овцам дома Израиля", но не за ними потому, что они Его в первом приходе не приняли.
(Отк.14:17) И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе (в греч.в небе), также с острым серпом.
За "овцами дома Израиля", Бог из духовного мира, из храма, пошлет Ангела с серпом, которым и будет собран народ Его наследия. Подобная ситуация имела место в "седой древности", во время странствования Израиля по пустыне, когда Бог отказался идти среди них, а послал Своего Ангела.
(Исх.32:34) итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их.
(Исх.33:3) …ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный.

(Деян.6:4) а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Руфь 2:4) …Г-сподь да пребудет с вами! … да благословит тебя Г-сподь!

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Отк.14:18) И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.
Господь доверил содержание духовного плана спасения человечества, которым является жертвенник в небе Ангелу и это служебное лицо в результате окончания плана спасения, повелел иному Ангелу с серпом, собрать гроздья земной виноградины, которые и являются праобразом на Израиля.
(Ис.5:7) Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев…
(Отк.14:19) И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
Приняв Иисуса Христа своим Мессиею, своим Спасителем, Израиль не будет лишен ответственности за грех неверия, за неповиновение Слову Божиему, они попадут под большой духовный пресс Божиего гнева, как написано в Исх.32:34.
(Отк.14:20) И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Так, как Израиль не подчинялся Слову Божиему, повиновение которому дает мир с Господом, то будут они истоптаны в точиле за городом, а значение названия Иерусалима – основание мира. В этом духовном точиле из них выйдет кровь, или душевное розумение науки Божией, которое им Господь подавал во все времена, от десяти кар над Египтом, до науки Иисуса Христа, а это в пределах 1600 лет. Эта наука, как конь, как боевое животное, должна была хранить их от грехов окружающих народов, и в конце привести их к Мессии, к Иисусу Христу.
(Ин.7:16) Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня;
(Ин.7:17) кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

(Деян.6:4) а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Руфь 2:4) …Г-сподь да пребудет с вами! … да благословит тебя Г-сподь!

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Отк.15:1) И увидел я иное знамение на небе (в греч.в небе), великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв (в греч.ударов), которыми оканчивалась ярость Божия.
Ярость Божия за неверие, за перекручивание Его Слова, за отбрасывание Бога как Царя, а желание человеческого царя, заканчивается наказанием. Все это относится не только к Израилю, но и к верующим, которым Бог открылся в Иисусе Христе.
(Отк.15:2) И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,
Море стеклянное, это душевное человечество земли, которое будет подвергнуто действию Духа Святого (смешанное с огнем), в плане упреков за блуд, оно станет прозрачно как стекло. Верующие, периода благодати, призванные Богом к труду во время скорби, которые победили антихриста с душевной наукой (начертание и число его имени), а в его лице и сатану, станут над душевным человечеством (море стеклянное), с готовностью играть и петь, о великих и чудных делах Божиих – песнь победы.
(Отк.15:3) и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых (в греч.народов)!
Песнь Моисея, пел не Израиль, а верующие из периода благодати (рабы), призванные к труду во время скорби, и они стали слугами господина Мф.24:45, которым духом пророчим, а он есть свидетельство Иисуса Христа, открыты признаки второго пришествия нашего Господа Мф.24:3.
(Вт.32:36) Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне.
Песнь Агнца, о великих и чудных делах Божьи, можно отождествить с молитвой Иисуса Христа к Отцу в 17 главе Евангилии от Иоанна.
(Ин.17:4) Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
(Отк.15:4) Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои (в греч.требования Твои сделались явны).
Во время скорби станут явны, открыты, или понятны, требования Творца – Его воля, откроется Его святость. Все народы проникнутся страхом, но покаются в своем блуде не все.
(Вт.32:43) Веселитесь, язычники, с народом Его! ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит [Господь] землю Свою и народ Свой!

(Деян.6:4) а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Руфь 2:4) …Г-сподь да пребудет с вами! … да благословит тебя Г-сподь!

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Отк.15:5) И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе (в греч.в небе).
После принятия Израилем Иисуса Христа своим Мессиею, своим Спасителем, когда они стали с Ним на горе Сион, а верующие времени скорби запели песнь Моисея и песнь Агнца, то есть, песнь победы, только тогда отверзся храм скинии свидетельства в невидимом, духовном измерении (в небе).
(Отк.15:6) И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв (в греч.ударов), облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.
Духовные, служебные лица, вышли из храма, имея каждый из них кару для наказания неверующих людей времени скорби за отказ подчиниться воле Бога, и принять Его Слово. Каждый Ангел, карая человечество тем, или иным наказанием, будет делать понятной причину наказания. Объяснение, на основе чистой и светлой буквы Писания, будет наиболее понятным, потому и написано, что одеяние духовных лиц – одежда льняная (земная), чистая и светлая. Присутствие золотых поясов, указывает на то, что одеяние Ангелов, или объяснения их, будут раскрывать духовную суть вины человечества.
(Подобно:"Жена, облеченная в солнце" Отк.12:1).
(Отк.15:7) И одно из четырех животных (живых существ доб.мной) дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
Каждое живое существо, то есть каждая из четырех Евангелий, говорит о воле Бога, а когда Его воля презирается, то соответственно золотая чаша (духовное содержание) наполняется яростью Бога.
(Отк.15:8) И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
Храм свидетельства наполняется более понятным, душевным содержанием (дымом) Божией славы – в милости, в любви, и Его силе – силе в Духе Святом. В храм входят только священники, и то после принесения жертвы за грехи свои и за грехи народа.
(Пс.49:5) `соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве'.
Все, кто вступил в завет с Богом при Его жертве, которой является Его Сын – Иисус Христос, имеют право войти в Его храм, то есть увидеть духовное содержание храма, но только после наказания неверующих.
(Рим.6:23) Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

(Деян.6:4) а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Руфь 2:4) …Г-сподь да пребудет с вами! … да благословит тебя Г-сподь!