А я читала в православной литературе, что пьяницам вообще нельзя подавать, что этим подаянием мы обижаем Господа. Господь не любит лентяев и нахлебников
......................
Как мы можем знать - отчего человек спился? ТО, что он пьяный видно... но, назвать его нахлебником и лентяем - будет несколько преждевременно! И Назвать так человека - будет осуждением!
Где грань осуждения? .... Ведь мы не можем не рассуждать о том что происходит вокруг, о поступках людей - где же грань?
Если мы сказали "он напился" ... "он пьяный" ..."он не хочет работать"..."он попрошайничает" ... и Разве это не правда?... МЫ даем оценку поступку - здесь нет осуждения! .... Осуждение начинается - когда мы выносим приговор человеку - ПЬЯНИЦА... ВОР ... УБИЙЦА - здесь мы осуждаем всю жизнь человека ... и прошлую ... и будущую ...подразумевая, что человек и был и будет - ТОЛЬКО ТАКИМ!
Здесь уже надо вспомнить слова Христа - "Не судите, да не судимы будете" (Матф.7:1)
О Милостыне...
Есть такой памятник конца первого века - называется Дидахе (учение 12 - ти апостолов) Там есть такие слова ...
"Пусть твоя милостыня запотеет у тебя в руках, прежде чем ты узнаешь кому подаёшь."(Дидахе1:6)
Милостыню давать надо обязательно ... но надо давать подумав,...все взвесив,... с рассуждением. .. Может быть человек не хочет работать и привык попрошайничать? ... Может быть он просит на похмел? А может быть действительно нуждается!... Милостыня должна попасть по адресу ... НО Чтобы разобраться нужно время - хоть-немного, а пока человек думает - милостыня в его руке потеет!