Для непадших небожителей очевидно, кто открыто пренебрегает Божьим авторитетом. Но как определить, кто является истинным верующим, а кто нет? Те и другие записаны в Книге жизни, в которой содержатся имена всех, когда-либо приобщившихся к служению Богу (см. Лк. 10:20; Флп. 4:3; Дан. 12:1; Откр. 21:27). В самой Церкви есть истинные и ложные верующие - "пшеница и плевелы" (Мф. 13:28-30).

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Всех людей можно отнести к одной из трех групп: 1) нечестивые, которые открыто отвергают Божий авторитет; 2) истинные верующие, полагающиеся на заслуги Христа и живущие в послушании Божьему Закону; 3) формальные верующие.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

В чем же тогда смысл суда, который произойдет перед Вторым пришествием? Этот суд необходим главным образом не для Бога, а для Вселенной. Ведь он опровергает обвинения сатаны и заверяет непадшее творение в том, что Создатель позволит войти в Небесное Царство только воистину обращенным. Поэтому Бог открывает Книги с записями для беспристрастного исследования (Дан. 7:9,10).

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Оправдание Божьего народа. Если для отступнической власти "небольшого рога" суд приносит осуждение, то этот же суд выносит решение "в пользу святых Всевышнего" (см. Дан. 7:22, англ пер.). В самом деле, этот суд оправдывает перед вселенной не только Бога, но и Его народ. Хотя святых Всевышнего веками презирали и преследовали за их веру во Христа, этот суд восстанавливает справедливость. Тогда в жизни народа Божьего исполнится обещание Христа: "Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным" (Мф. 10:32; ср. Лк. 12:8,9; Откр. 3:5).

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

На этом суде Бог утвердил приговор, вынесенный "небольшому рогу", а следовательно, и самому сатане. Во свете Голгофы все сатанинские обвинения будут отвергнуты. Все придут к единому пониманию и признают, что суды Божьи праведны и Он не виновен во грехе. Перед всеми просияет Его совершенный характер. Справедливость Его правления вновь будет подтверждена, ибо сущностью его является любовь.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Оправдание Божьего характера. Посредством "небольшого рога" сатана попытался поставить под сомнение авторитет Бога. Делами этой власти было поругано и попрано небесное святилище - центр Божьего правления. Видение Даниила указывает на суд, предшествующий Второму пришествию.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Значение служения Христа в небесном святилище в свете великой борьбы
7-я и 8-я главы Книги пророка Даниила проливают свет на окончательный исход борьбы между Богом и сатаной.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Это новое понимание служения Христа на небесах "не противоречит исторически сложившейся христианской вере. Более того, это понимание является ее логическим завершением и неизбежным осуществлением. Оно - явление последних дней и исполнение главной пророческой мысли вечного Евангелия... в заключительный период его свидетельства миру"49.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Исследование библейского учения о святилище открыло им, что в 1844 году Христос предстал пред "Ветхим днями" и начал завершающую фазу Своего первосвященнического служения в небесном святилище. Это служение было символически представлено Днем очищения. Христос приступил к очищению святилища. В 7-й главе Книги Даниила событие это изображено как следственный суд, предшествующий Второму пришествию.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Они обнаружили, что представления ранней Церкви и участников Реформации относительно исполнения пророчеств в истории достойны внимания. Вычисления пророческого времени действительно были правильными. Период в 2300 лет закончился в 1844 году. Их ошибка, как и всех остальных исследователей того времени, заключалась в неправильном понимании события, которое должно произойти в конце этого пророческого периода. Понимание в правильном свете служения Христа во святилище превратило их разочарование в надежду и радость48.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....