Марина, после смерти мы все будем святыми, в том, понимании, которое вы вкладываете в это понятие. Да и при жизни мы все тоже уже святые по вере, как говорит а.Павел.
Просто "святые" в нашем православном общепринятом понимание наиболее полно приблизились к Богу через обожение, стяжав Св.Дух или пострадав за Христа. Есть и другие святые, как бы не попадающие под эти критерии, но после их смерти, Бог через их мощи явил людям много чудес.
Но в любом случае, все они были грешные, ибо опять же - свят только Господь.
Но с другой стороны, какие бы мы не были все грешные, но Церковь, которую мы все составляем является Святой, т.к. мы все едины благодатью Св.Духа, причащаемся одного святого Тела Христа, и вся Церковь движима Св.Духом.
Так и в случае со Святой Русью (Грецией и прочее), думаю, та, часть России, которая живет духовно (не просто формально по-православному, а все мыслями о Боге в быту и во всей своей жизни), можно назвать Святой, и чем больше эта духовность будет возрастать и побеждать тот западный антихристианский разрушительный менталитет, который нам навязали, то тогда границы такой Святой Руси будут постоянно разрастаться - это зависит от нас, от нашего покаяния.
В любом случае, нужно вначале определиться, как всегда, с терминами - что такое "Святая Русь". (*хотя по мне, к примеру, этот вопрос никак не влияет на спасение, к примеру, моей души).
"Я открыто свидетельствую об Иисусе, потому что Он открыто умер за меня". (Т. Фонтэйн)
|