Кроме введения Filioque был еще целый ряд латинских обычаев,возмущавших византийцев и увеличивавших поводы для разногласий. Срединих особенно серьезным было использование пресного хлеба для совершенияЕвхаристии. Если в первые века повсюду использовался квасной хлеб, то сVII–VIII веков Евхаристия стала совершаться на Западе с использованиемоблаток из пресного хлеба, то есть без закваски, как это делали древниеевреи на свою пасху. Символическому языку в то время придавалосьогромное значение, вот почему греками использование пресного хлебавоспринималось как возвращение к иудаизму. Они видели в этом отрицаниетой новизны и того духовного характера жертвы Спасителя, которые былипредложены Им взамен ветхозаветных обрядов. В их глазах использование«мертвого» хлеба означало, что Спаситель в воплощении принял лишьчеловеческое тело, но не душу…

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою погубит (Лк. 9, 25)