Сбило с толку, что это слова Павла. Он лишь предположительный автор посл.к евреям. Это не доказано. Хотя это сейчас не важно. Павел утверждал, что служащие жертвенника берут долю от жертвенника и считал это приемлемым. А вот автор посл.к евреям ( возможно, Павел ) говорит, действительно удивительную вещь в приведенном отрывке ( совершенно не замечал, ранее, слава Богу ). Ранее у служащих палатки ( скинии ) было право узаконеное. А при этом жертвеннике, они могут пользоваться этим, но не по узаконенному праву. Выходит так. То есть, служитель не имеет права требовать этого по узаконеному праву, но пользоваться этим по принципу : " трудящийся достоин пропитания". Думаю, что подчеркнута именно эта мысль.

Not of this world