Елена,Божий Дар зависит от реакции(психологической установки) на ту информацию которой располагает верующий?Я согласна что вера дается Богом,что касается моего поста,определения,то он рассматривает глубинные метафизические "колеса" веры........согласитесь что мое определение совершенно?(в философских категориях)

Елена,Божий Дар зависит от реакции(психологической установки) на ту информацию которой располагает верующий?Я согласна что вера дается Богом,что касается моего поста,определения,то он рассматривает глубинные метафизические "колеса" веры........согласитесь что мое определение совершенно?(в философских категориях)A chto takoje vera??? Ne dzela veri, не plodi veri , ne Istochnik veri, ne priznaki veri a sama Vera....

Истину, мужа и жену надо искать и найти в Церкви!!!

Мария, могу со скрипом сердца согласиться лишь вот с этими словами: "...вера -в некоторых религиозных системах(в т.ч. и христианстве) есть центральная мировозренческая позиция...",- которые характеризуют скорей понятие "религия", но никак не объясняют сути феномена, который называется "вера" (хотя тема именно об этом). С остальной же частью Вашего определения, якобы раскрывающего понятие оговоренного феномена, согласиться не могу. И к тому же не могу понять как можно определять духовное (проявления духа) через душевное (психологическими категориями, например "установка")?... Мария, читая понятие установки Д.Н.Узнадзе, действительно, можно признать, что оно очень удачное, что как будто бы так и бывает с нами, когда Господь избирает нас и хочет, чтобы мы стали верующими, но уж очень оно приземлённое, создаётся впечатление, что человек может предсказывать направление путей Господних, но ведь это самообман...

И к тому же не могу понять как можно определять духовное (проявления духа) через душевное ............................Ага.Елена,теперь понятно на каком языке вести с Вами диалог.Давайте о-смыслим вот что:религии типа греко-римского или синтоистского язычества вообще не знают понятия Веры -как внутреннего состояния.......(хорошо,Вам ненравится термин установка,я делаю замену на "внутреннее со-стояние")Что касается вашего тезиса,то ваша ошибка вот в чемпо видимому Вы протестантка?)то что предлагаете Вы несомненно привлекательно,но Вера не имеющая догматически сформулированного предмета или по крайней мере ориентированного на него это уже не религия а экзистенциальная философия.....(напр. у Ясперса).........не могу согласится с Вашей позицией................Если рассматриваем феноменологию то мы и пользуемся инструментарием феноменологии,а с тем что Вера трансцендентна,трансрациональна и исходит не из человека я как бы согласен,нам только надо встать в то место где на нас с-низо-йдет Вера.................от Истинного.Кстати Вера и Любовь *очень зависят от того исполняешь ты заповеди или нет.Почему?

которые характеризуют скорей понятие "религия", но никак не объясняют сути феномена, который называется "вера"---------------------------------------------Справка:проблематика Веры распространена в тех же границах что и *явление богословия.В Иудаизме,Христианстве и Исламе понятие веры полностью совпадает с понятием религии .......................

A chto takoje vera??? Ne dzela veri, не plodi veri , ne Istochnik veri, ne priznaki veri a sama Vera....
Pishitce po Slovu Bogu o VERE....Filosofija nam ne intceresujet....

Истину, мужа и жену надо искать и найти в Церкви!!!

по слову божию иисус говорит *верующий в меня дела более моих сотворит если нет дел то и веры нет

по слову божию иисус говорит *верующий в меня дела более моих сотворит если нет дел то и веры нет:-D (N)

Истину, мужа и жену надо искать и найти в Церкви!!!

. В <FONT color=#0645ad>христианстве вера определяется как соединение человека с <FONT color=#0645ad>Богом. Само соединение возникает из реального опыта.В христианской традиции, вера — это ожидание того, на что надеются, уверенность в том, чего до конца не знают и не видели.

а как вы хотите встретится с тем кого не видите но на кого надеятесь ожидание это и есть освящение он то явится именно для тех кто ждёт его во спасение а не для ощищения грехов