И к тому же не могу понять как можно определять духовное (проявления духа) через душевное ............................Ага.Елена,теперь понятно на каком языке вести с Вами диалог.Давайте о-смыслим вот что:религии типа греко-римского или синтоистского язычества вообще не знают понятия Веры -как внутреннего состояния.......(хорошо,Вам ненравится термин установка,я делаю замену на "внутреннее со-стояние")Что касается вашего тезиса,то ваша ошибка вот в чемпо видимому Вы протестантка?)то что предлагаете Вы несомненно привлекательно,но Вера не имеющая догматически сформулированного предмета или по крайней мере ориентированного на него это уже не религия а экзистенциальная философия.....(напр. у Ясперса).........не могу согласится с Вашей позицией................Если рассматриваем феноменологию то мы и пользуемся инструментарием феноменологии,а с тем что Вера трансцендентна,трансрациональна и исходит не из человека я как бы согласен,нам только надо встать в то место где на нас с-низо-йдет Вера.................от Истинного.Кстати Вера и Любовь *очень зависят от того исполняешь ты заповеди или нет.Почему?