Для прощение грехов нужно покаяние. Естественно катится тот кто верит. Но можно верить и не каяться, тогда грехи не прощаются. Кроме того, грех должен заменен быть добродетелью противоположной греху.

есть люди которые каются, но не верят что Бог их прощает и спасает. будет ли спасен такой человек?

мы не говорим о крайностях.

С Новым Годом поздравляю; счастья, радости желаю!!!

Римл.4:7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
---
Чем покрыты грех? Ответьте.


Кровью Агнца.

С Новым Годом поздравляю; счастья, радости желаю!!!

Нет не согласен. Выздоровление происходит по благодати, но через веру. Через веру стяжаем благодать. Благодатью излечиваемся и спасемся

благодать это незаслуженная милость. её нельзя стяжать.

если благодать можно заслужить, то это уже не благодать..

С Новым Годом поздравляю; счастья, радости желаю!!!

а почему же вы тогда сомневаетесь в словах Римл.1:17, или в Еф.2:8-9?
---
Почему Вы вырывает кусок из контекста главы и приводите его в виде доказательства. Скажите о чем посоветуется в первой главе послании к Римлянам? Что означает от веры в веру открывается правда (из данного стиха)? Правда в том, что спасемся БЛАГОДАТЬЮ, которой и праведный будет жить, если так верует, что спасение по БЛАГОДАТИ.

благодать это незаслуженная милость. её нельзя стяжать.

если благодать можно заслужить, то это уже не благодать..
---
:-O
Поясните, что Вы понимаете под БЛАГОДАТЬЮ?
Стяжаем благодать через Таинство Церкви, а Таинства Церкви духовные дары Бога, которые нам даны даром, т.е. не заслужено.

Евр10:38 *Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
39 *Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

скажите кто такой колеблющийся?
---
Колеблющийся есть маловер. Здесь пишется непосредственно евреям, которые и верят и не верят в Иисуса Христа как Сына Бога и Мессию. Пишется для того, чтобы уверовали. Как вы это связываете с собой и с нашим временем?
Вы же этот стих привязываете к спасению по вере, а это не правильно.
Слово Божье действенно на все времена и не только для евреев.
этот стих говорит о вере и о том что, к тем кто не доверяет Богу, Бог не благоволит.

С Новым Годом поздравляю; счастья, радости желаю!!!

благодать это незаслуженная милость. её нельзя стяжать.

если благодать можно заслужить, то это уже не благодать..
---
:-O
Поясните, что Вы понимаете под БЛАГОДАТЬЮ?
Стяжаем благодать через Таинство Церкви, а Таинства Церкви духовные дары Бога, которые нам даны даром, т.е. не заслужено.

благодать нельзя заслужить. по закону спасение было от дел.
Павел противопоставляет дела и благодать. если бы благодать можно было бы заработать, то благодать не была бы благодатью.
евреи полагались на добрые дела. Павел разделяет или благодать или дела.
Римл.11:6 *Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
благодать - незаслуженная милость. исходит от Бога к людям.
У Павла и в последующей христианской традиции "благодать" означает милость к тому, кто ее не заслуживает, к тому, кто погибает; тот факт, что люди грешники, вовсе не лишает людей милости и любви Божьей, но, наоборот, делает проявление Его любви совершенно необходимым для спасения людей.

С Новым Годом поздравляю; счастья, радости желаю!!!

а почему же вы тогда сомневаетесь в словах Римл.1:17, или в Еф.2:8-9?
---
Почему Вы вырывает кусок из контекста главы и приводите его в виде доказательства. Скажите о чем посоветуется в первой главе послании к Римлянам? Что означает от веры в веру открывается правда (из данного стиха)? Правда в том, что спасемся БЛАГОДАТЬЮ, которой и праведный будет жить, если так верует, что спасение по БЛАГОДАТИ.

Римл.1:16 *Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
17 *В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
все просто. через благовествование человек слышит слово о спасении, которое пав на "добрую почву", растворившись верою приносит плод.
вера от слышания. человек слышит слово Божье (Евангелие) и у него зарождается вера.
Дух Святой обличает человека во грехе, человек кается в грехах.
от Духа Святого и воды (вода прообраз слова) человек рождается свыше....
преодолевая трудности, человек растет в вере, переходит из веры в веру. изменяется качество (уровень) доверия Богу.
рост в вере это процесс длинною в жизнь. христианин открывает все новые и новые горизонты на пути следования за Господом.
от веры в веру.

С Новым Годом поздравляю; счастья, радости желаю!!!

рост в вере это процесс длинною в жизнь. христианин открывает все новые и новые горизонты на пути следования за Господом.
Делами совершенствуется вера. Плодами, которые видят все.

Ипостась * * * * * * * * * * * * *— понятие православного богословия, * * * * * * * * * * * * *принятое для выражения способа бытия Божественной природы * * * * * * * * * * * * *(сущности), равнозначно понятию «Лицо».
---------------
я не православная и православное богословие не принимаю
---
Печально. Гсоподь Иисус Христос говорил о Себе, что Он Сын Бога, и что Он Сын Человеческий. Как учение вашей деноминации может пояснить данный факт? Верите ли Вы в Святую Троицу, о Которой прямо не говорится в Св.Писании?
----------------------
Вячеслав, я уже не раз писала, что верю во все, что написано в писании, если конкретнее, то в Отца, Сына и Святого Духа, тем более, что я крещена Святым Духом и имею дар иных языков, как же я могу не верить? И я верю, что Иисус сын Бога и Сын Человеческий, так что не пытайтесь меня запутать и не ищите во мне пороков.

Скоро, скоро Рождество Христово!!!