По идее не содержат. Потому что точно знаю, что в Србии, например, крестят своими именами - и Веснами и Милошами и Вуянами и никто не страдает.
Следующий аргумент - мы в земной Церкви не знаем имён всех прославленных Богом святых, их должно быть больше, чем мы почитаем официально, т.е. верятность попасть с любым известным историии именем на какого-то святого достаточно велика.
Но *в Русской Православной Церкви именам придают уж очень большое значение. Вот, я с моим ником уже стока всего начиталаси, такое впечатление, что меня полсайта причастить прям тут собирается - вот, подай им крестильное имя и усё! Да и автора темы уже из Станиславовича в Вячеславовича зачем-то переименовали, видать для пущего благочестия (md)
Т.е. если не отметать логику, то надо прежде вычислить, почему у нас так важна традиция крестить по именам святым и почему надо, чтобы мужчина носил имя святого мужа, а дамочка - святой жены. И откуда у монашествующих женские формы мужских имён?