Эти жеслова показывают и ложность утверждения, будто христианство повелевает"рабски" подчиняться любой власти, ибо "нет власти не отБога". Ведь апостолы говорили о самом принципе власти, в противоположностьанархии, и имели в виду такую власть, которая сама служит Богу: когда"начальник есть Божий слуга, тебе на добро"; такие"начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых" (Рим. 13,1-6). Об отношении же христиан к недостойной власти можно судить по словамХриста об Ироде или святых отцов - о Юлиане Отступнике. А наш преподобный ИосифВолоцкий (один из наиболее "правых идеологов" царской власти) прямоутверждал, что неправедный царь - "не Божий слуга, но дьявол" и емуследует противиться даже под угрозой смерти.