Сейчас услышала в лекции интересный пассаж, мне думается, он к нашей теме подходит. О том, что не всякий труд (не на всяком этапе) не всякого подвижника является критерием истины, о спасённости и о канонизации. Вспомним благоразумного разбойника - он спасён? Однозначно, Христос Сам сказал. За что он спасён? За всю свою жизнь разбойника? Или за последние минуты своей жизни? Если бы вот он имел несчастие писать труды во время своей бурной "трудовой деятельности" и эти труды бы нам остались для изучения. Думаете, не нашлось бы умников, возведших разбой в степень святости? Поразмыслите в этом направлении те, кто принижает монашеское делание! ;-)