![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
4. "Жизнь - это искусство. И нет общего рецепта на все случаи жизни. Одно только несомненно - взятые обеты надо выполнять. А Вы, приведя супруга к алтарю Господню и обещав ему пред Богом любовь, верность и послушание, нарушаете взятые на себя обязанности. Ведь надо терпеливо подождать, чтобы и у супруга появились начатки религиозных понятий. А пока их нет, надо уступать ему. Когда Вы поженились, вы с ним одинаково воспринимали жизнь, не забегайте и теперь далеко вперед от него. Карточки пока брать можно, ибо там не стоит вопрос о Вашем вероисповедании. Учитесь сохранять семью. Любовью, сочувствием и пониманием верните себе расположение мужа".
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Вот здесь можно почитать наиболее полное собрание Писем старца Иоанна Крестьянкина: ***********.pskovo-pechersky-monastery.ru/russian/books/allletters/450/ Так много людей его вопрошало о том, как быть, если один из супругов неверующий. И всем он отвечал: 1. Разделяй интересы своего супруга 2. Не беги от него далеко вперед, а терпеливо жди, пока у него появятся "начатки религиозных устремлений" 3. Люби, молись за супруга, терпи изо всех сил, не превозносись над ним, доверяй Божьему промыслу о человеке и не унывай.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Спасибо, Екатерина, что поместили здесь выдержки из книги Крестьянкина. Мне очень нравятся его труды, но вот этутворение не довелось читать. Вот теперь до меня немного стало доходить, как нужно строить семейную жизнь с неверущим, НО ОЧЕНЬ ЛЮБИМЫМ мужем.(L)(F)(F)(F)
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Отца Иоанна (Крестьянкина) замечательны, но сказаны о другой, значительно более широкой проблеме. Чтобы понять слова святителя Иоанна Златоуста, нам нужно дочитать до конца процитированную фразу: "Таким образом, слова: "имеющие жен, как не имеющие", означают то, чтобы мы не принимали на себя излишних забот, происходящих от капризов и изнеженности жен, но прилагали столько забот, сколько требуется для одной преданной нам души и притом расположенной жить любомудро и скромно".
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
А также учесть фразу, написанную немного выше: "Если же кто хочет яснее знать, что значит, "имеющие жен, как не имеющие", то пусть посмотрит на не имеющих ничего и распявшихся (для мира), как они живут. Как же они живут? Они не нуждаются покупать ни множества служанок, ни золотых вещей и ожерелий, ни светлых и больших домов, ни такого-то и такого-то количества десятин земли, но, оставив все это, заботятся только об одной одежде и пище своей. И имеющий жену может вести себя согласно такому любомудрию".
Плюс контекст раннего сочинения святителя "О девстве", своего рода апологии девства, откуда приведены строки. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Вопрос о мере может возникнуть на исходе сил или же, когда приходится наступать самому на свою "правоту" и самость, для достижения согласия, в котором все легко решается...
Молитвой будем испрашивать: Во-первых, рассуждения для каждого отдельного случая, чтобы не свернуть нам на неправую стезю... Во- вторых, благословения перед началом всякого дела на то, чтобы Господь дал нам сил завершить его... В-третьих, умножения любви. Не избегать и не отстраняться от общих дел, ведь возможные разногласия по ходу (если мы пребываем в любви друг к другу) послужат только к нашей пользе, совершенствуя нас в терпении, прощении, смирении. Не стесняться оповещать супруга, когда наступает трудный для тебя рубеж(заканчивается терпение, становится больно и др.), ведь идти-то все равно следует вместе... |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |