Св. Иоанн Дамаскин пишет, что "время по воскресении уже не будет * * * * исчисляться днями и ночами, или, лучше сказать, тогда будет один невечерний * * * * день". После Второго Пришествия тварь приобщится к вечности, но сама тварность * * * * мира предполагает бесконечный, хотя и вневременный процесс совершенствования * * * * твари в восхождении ее к Богу.