Многие заповеди даны много раньше 2000 лет) И христианам важно то, какие акценты сделаны именно в словах Иисуса, в Нагорной проповеди и его притчах...По жестокосердию иудеев дела закона потеряли смысл, как основа заповеданного ранее Спасения. Зачем же христианам Этот путь повторять?

Вначале сотворил Бог небо и землю.....

от времени Иисуса до сегодняшнего времени, уж много голов положено за историю христианства читающими и понимающими эту заповечитающие и понимающие но не исполняющие эту заповедь" 12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (От Матфея 7:12)

С Новым Годом-Дамы и Господа.

от времени Иисуса до сегодняшнего времени, уж много голов положено за историю христианства читающими и понимающими эту заповедь------читающие и понимающие но не исполняющие эту заповедь" 12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (От Матфея 7:12)

С Новым Годом-Дамы и Господа.

Я немного отдыхаю и взбадриваюсь,когда Вы Александр заходите
-----------------------------
Взаимно))(v)

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Троичность Бога - это внебиблейский Канон, это понимание Церкви сущности Бога пришедшее в постбиблейское время (Александр Мозговой об этом писал в другой теме). А мы его герменевтикой-эгзегетикой вытаскиваем из текста Писания
Троичность в Писании не названа, но описана. Если б Троичность небыла описана в Писании - понимание Церкви небыло бы авторитетным на этот счет.

Всетаки не пойму я, выходит у православных есть убеждения что Предание это откровение исходящее прямо от Духа присутствующего в Церкви а не из экзегезы Писания? Вы верите в положения Предания не зависимо от того есть ли причины в Писании?

Всетаки не пойму я, выходит у православных есть убеждения что Предание это откровение исходящее прямо от Духа присутствующего в Церкви а не из экзегезы Писания? Вы верите в положения Предания не зависимо от того есть ли причины в Писании?
Нет, Священное Предание, должно сверяться (соответствовать) с Писанием Священное Писание по статусу выше чем Св. Предание т.к является начальной основой Словом Божьим, которое собирала Церковь, Церковь в иерархии стоит и над Писанием и над Преданием т.к. все это служит для нее. Предание исходит из Писания.

Вначале сотворил Бог небо и землю.....

Троичность в Писании не названа, но описана. Если б Троичность небыла описана в Писании - понимание Церкви небыло бы авторитетным на этот счет.Очень размыто описано, неоднозначно. В 325 г по Р.Х. на Соборе была принята т. н. "двоичность" Бога, а уж потом к концу 4 го века троичность , был включен в Божество Святой Дух. Не исключено, что троичность Бога была всего лишь инструментом в борьбе с аппонентами, которые не принимали такой образ бога.

Вначале сотворил Бог небо и землю.....

церковные иерархии не библейское учение," 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; (От Матфея 23:8,9)

С Новым Годом-Дамы и Господа.

церковные иерархии не библейское учение," 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один увас Учитель — Христос, все же вы — братья; 9 и отцом себе не называйтеникого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; (От Матфея23:8,9)
А на каком основании а. Павел учил церкви, и ведь притом, если следовать вашей логике, учил подражать ему, как он Христу. Про Апостолов Иисус также не писал, что им можно, но ведь учили, т.е. были учителями.

Вначале сотворил Бог небо и землю.....