![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Не принимайте близко к сердцу,я это не вам писал,а общаемся на заданную тему,у меня нет к кому то из вас каких то предубеждений-расслабтесь,вас будут контролировать в вашей церкви,здесь вам ничего не угрожает)))))))Никто вас не ругает и т.д.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
что невозможно человеку,возможно Богу! Что невозможно нам знать, Бог знает,что приготовил Он для любящих Его. Кроме мнения человека есть водительство Божье. Мы можем долго доказывать и защищать свой голос и своё мнение, но если призовёт Господь идти женщине служить пастором, она пойдёт! а мы можем спорить об этом бесконечно,но наши мысли неЕго мысли и Его пути не наши пути! мир вам всем!
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Мне тоже интересен этот вопрос. И ответ на него не может быть однозначным т.к. во многом зависит от отношения к женщине в разных странах, в различных культурных сообществах. Бог сотворил человека- мужчину и женщину, благословил их и вначале дал одинаковое поручение:.." Плодитесь и размножайтесь, у наполняйте землю, и обладайте ею...и т.д." Ева была создана, как помощница Адама и при своей индивидуальности, они в тоже время воплотили единство в браке. "...Мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, нарек им имя: человек, в день сотворения их."(Быт.5:2) Бог назвал мужчину и женщину одним словом - человек. Потом произошло грехопадение, последствия которого сказались на их отношениях. Подчинение женщине мужчине, основанное на любви, заменилось его господством над ней. В Ветхом Завете имеется ввиду патриархальные отношения в семье, где брак строился исключительно на главенстве мужчины.Хотя и в то время с женской мудростью считались.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Наставления отца и матери считались равнозначными: " Сын мой! Храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей..."(Прит. 6:20) Наряду с пророками, через которых Господь открыл Свою волю, существовали и пророчицы. ( Напр. Мариам, сестра Моисея и Аарона; Девора, жена Лапидофа(Суд. 4:4); Олдама, которую призвал царь Иосия разьяснять написанное в книге(4Цар. 22:14-20), Анна, пришедшая в храм увидеть Младенца Иисуса(Лука 2:36-37). Языческое влияние оказало пагубное влияние на положение женщины в обществе. В эллинистическую эпоху возрастает роль женщины в религиозной и политической жизни, но супружеские отношения обесцениваются. Ценились женщины ведущие свободный образ жизни. В результате женщина в иудейском мире стала занимать низкое положение. Считалось, что её дело - рожать детей и заниматься домом. Но в Новом Завете Иисус подает пример и обращается с женщинами, как с равными.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Своей жизнью и проповедью Иисус показывает, что перед Богом, " у Которого нет лицеприятия"(Ефес.6:9), мужчина и женщина равны. Мы все " сыны Божии" и все - " одно во Иисусе Христе"(Гал.3:26,28). Святой Дух нисходит как на мужчину, так и на женщину(Деян.2:16-18; 8:12) и каждому даруются дары Духа. Во многих посланиях апостола Павла упоминаются сестры (Римл.16:1; 1 Корф. 9:5; Иак. 2:15). Но всему сказаному о служении женщины, противоречат некоторые слова, которые как бы запрещают женщинщ приниматъ участие в служении: "Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволенно им говоритъ , а бытъ в подчинении, как закон говорит..."(1Корф.14:334-35) и 1 Тим. 2:11-12) Но эти слова надо читать в историческом контексте, т.к. здесь получило отображение иудейское и греческое мировоззрение того времени.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
В Священом писании ни где мы не встречаем, чтобы женщины были рукоположены, совершали оряды в Церкви или руководили ею и среди учеников Иисуса Христа небыло ни одной женщины. Их служение состояло из молитв, пения, благовестия и пророчеств.Сегодня нельзя проводить параллели между служением священика в иерусалимском храме и служением в современном доме молитв т.к. большинство во многих церквах составляют женщины и они с радостью готовы выполнять служение во имя Господа.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Жены в церквях да молчат. Неправильно понимаете слово.Ап.Павел писал это, указывая на поведение женщин в Коринфской церкви, которые выкрикивали с мест,нарушали порядок во время служения т.д.
Да,Павел наверно перепутал что-то,кричали то женщины из Коринфа,а Тимофею он говорил чтоб тот не разрешал учить и властвовать над мужчиной женщинам из Ефеса.Бедные женщины,пострадали то несправедливо.1 Тим 2:11-12 Ну а как на счет Прискилы???? Рим 16-3.Что-то я не вижу чтобы Павел говорил, о ее меньшем значение))) А действительно,причем тут Прискила?"Приветствуйте Прискиллу и Акилу,сотрудников моих во Христе Иисусе,-". Если слово "сотрудник" обозначает "проповедник","пастырь",или "руководитель",тогда я пас. я знаю многие семьи, где муж и жена служат Господу вместе, когда муж уезжает на служение в другой город, жена проповедует в церкви. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
окончание О,вот выход из положения.Если уж сильно захочется проповедовать,или быть хоть чуть-чуть пастырем,то отправьте мужа в командировку.И все,и ефесианки удовлетворены,и в Коринте порядок,ведь одним можно учить и руководить,а другим кричать сколько захочется.Ведь мужей то нет!!!
Но эти слова надо читать в историческом контексте, т.к. здесь получило отображение иудейское и греческое мировоззрение того времени. Вот как?! А где написано про Россию,Америку,Украину,Молдову итд?Не забудьте,что для Бога есть 2 нации,евреи и язычники.Так иудеи это и есть евреи,а греки-язычники.Мы до того как приняли Христа-были язычниками,а после-стали евреями.Так что все это написано именно для нас,и история никакого отношения к этому не имеет.Слово Божье не знает границ ни во времени,ни в пространстве.ОНО ВЕЧНО!!!! |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |