Христос сказал в 24 гл Матфея

Матфея 24 15
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, -- читающий да разумеет,

О каком времени Говорит Христос?

Мы знаем что 24 гл это о разрушении Иерусалима и о кончине века.

О Иерусалиме говорится тут

Даниил 9 27
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя'.

Тогда о каком времени говорится тут

Даниил 11 31
И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.

Exaaav laaav~.urish aroxchakant vonca?

Действительно, в Мф.24 Господь говорит о разрушении Иерусалима и Храма: "не останется здесь камня на камне". Но Храм перестал быть Домом Божьим тогда, когда Христос умер на кресте, и завеса в Храме разодралась посредине. "Жертва и приношение" в нём потеряли былое значение, и верой во Христа мы входим за завесу путём новым, ибо имеем в Нём Ходатая Нового завета. Это произошло в "половине седьмицы". После разрушения Иерусалима римлянами на святом месте был воздвигнут храм Юпитеру, сам город был переименован в Элию Капитолину, а Иудея опустошена. Казалось, Рим стёр даже память о Боге иудеев. Но прошло триста лет, и Рим пал: "окончательная предопределённая гибель постигает опустошителя". Так слова Христа связаны с пророчеством Даниила 9:27. Но Дан.11:31 говорит о другом времени, о папстве, которое "осквернит святилище могущества, т.е. Церковь Божию, введя в ней культ "Девы Марии" и многочисленных "святых заступников" вместо поклонения Богу Истины, и тем самым "прекратит ежедневную жертву" уст верующих, т.е. молитву во имя Иисуса Христа, нашего единственного Спасителя и Ходатая. Этот период 1260 пророческих дней, но"люди, чтущие своего Бога усилятся и будут действовать".

Мерзостью в библии называются различные формы отступления , бунта против Бога, язычества. В мтф. 24-15, говорится о мерзости из Дан. В пророчествах Дан. представлены языческие силы в различных образах. Так в Дан. 8 гл. в 1-ом образе-малого рога представлен Рим в 2-ух фазах. Исходя из этого 1-ое исполнение-языческие штандарты Рима на святой земле, но будет еще и второе исполнение.
В Дан. 11-31, в Дан. в 12-11, 8:11-13-один и тот же сюжет устранение "ежедневной" и поставление "мерзости запустения". Пионеры адвентизма, начиная с В. Миллера истолковывали это, как периход Рима из одной стадии в другую, т.е. "ежедневное"-Римское язычество уходит, на смену ему приходит папство. (сейчас это толкование называют "старый взгляд", оно малораспространено.)
В Дан. 9, возможно, что последние стихи кратко излагают отступление папства и его гибель, тогда 9-ая глава становится апокалиптической, как и др. главы Дан., но это предположение, на 100% пока не уверен.