Все это правильно, Саша, но если человек родился (в данном случае - от Бога), то он - родился, он жив, он Божье дитя, а то, о чем ты говоришь - это процесс освящения - и он действительно длится всю жизнь - даже те, кто прожил 100 лет, и жил благочестивой жизнью - не смогли стать совершенными, дело-ж ведь не в нашей праведности, которою мы можем войти в небо.

Филиппийцам 3
4
* *хотя я могу надеяться и на плоть.
* *Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,
5
* *обрезанный в восьмой день,
* *из рода Израилева, колена Вениаминова,
* *Еврей от Евреев,
* *по учению фарисей,
6
* *по ревности -- гонитель Церкви Божией,
* *по правде законной -- непорочный.
7
* *Но что для меня было преимуществом,
* *то ради Христа я почел тщетою.
8
* *Да и все почитаю тщетою
* *ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего:
* *для Него я от всего отказался,
* *и все почитаю за сор,
* *чтобы приобрести Христа
9
* *и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона,
* *но с тою, которая через веру во Христа,
* *с праведностью от Бога по вере;


Римлянам 10
2
* *Ибо свидетельствую им,
* *что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
3
* *Ибо, не разумея праведности Божией
* *и усиливаясь поставить собственную праведность,
* *они не покорились праведности Божией,
4
* *потому что конец закона -- Христос,
* *к праведности всякого верующего.

Римлянам 4
3
* *Ибо что говорит Писание?
* *Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4
* *Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5
* *А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого,
* *вера его вменяется в праведность.
6
* *Так и Давид называет блаженным человека,
* *которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

Стремиться к праведной жизни - надо, и стяжать благочестие - всю жизнь - это потребность рожденного от Бога человека, но не этим спасается человек, а единственно - верою в Господа Иисуса Христа. Спасение - не от дел, чтобы никто не хвалился - весь Новый Завет говорит об этом.