СОСТОЯНИЕ ДУШИ
Прежде чем что-то делать, люди обычно думают об этом и только потом предпринимают действия, Можно сказать, что большинство наших действий - это плод наших мыслей. Мы должны понять, что не только то, что мы говорим и делаем, имеет для нас последствия, но и то, о чем мы постоянно думаем. Поэтому лучший путь сохранить человека от греха - это сохранить его от желания размышлять о греховном.
Последняя, Десятая Заповедь является сдерживающей силой, которая оберегает нас от нарушения остальных Заповедей. Господь желает, чтобы мы мыслили и использовали наш разум в правильном направлении. Он также хочет изменить наши недобрые мысли и привести их в гармонию со .Своими мыслями. Апостол Павел говорит очень конкретно о том, на что должны быть направлены наши мысли: «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филп. 4:8).
Размышляя над Десятой Заповедью, мы можем заметить, что Божьи постановления возвышаются над всеми законами, которые создали люди. Человеческие законы контролируют поступки людей, иногда - слова. Бог же дал Закон, который призывает привести в порядок наши мысли и разум. Эта Заповедь - выражение важной истины Священного Писания: «Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7). Иными словами, Бог обращает внимание на внутренний мир человека, и в этом суть христианства.
Когда Иисуса Христа спросили, какая наибольшая Заповедь, Он ответил: «"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим". Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф. 22:37-40). Основание для исполнения Закона - любовь, и две эти Заповеди и весь Закон основаны на любви. А любовь - это чувство, это наши мысли, состояние души. Любовь к Богу и ближним тесно связана с внутренним миром, и его может видеть только Бог.