Читал я одну книгу:
"Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом"

Книгу можно почитать, вот по этой ссылке:
********makeevdon.narod.ru/pages/blagov/kobzar/kobz.html

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его (Сир.9:4)

Так же интересно как Иисус Христос доносил свое учение , уж не примером ли Своей жизни и Словом ( проповедью ) , а не книгую ( писанием) ?

Так. И апостолы, так, но однако они написали и Евангелия, и послания... Судя по тема их многие читают...

Просто в коротком сообщении всего не передашь...
Нужны ответы? Вот пожалуйста ознакомтесь, почитайте книгу
********makeevdon.narod.ru/pages/blagov/kobzar/kobz.html
Православный батюшка дает ответы протестантам

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его (Сир.9:4)

иерей алексей * немножко прочла книгу - Почему не обращаемся к Ней за помощьюмолитвенной, ведь Церковь с первого века обращалась к Ней?Почему перестали ублажать и величать Пречистую Деву, ведь Она предсказала, что все роды христиан будут весьма чтить Ее? *--- протестанты вспоминают Марию как матерь Христа, *признают ее девство - но не поклоняются ей потому что посредник между Богом и людьми Христос *, ему одному служи и поклоняйся! *на данный момент она умерла *и воскреснет *с другим приходом Христа и попадет в рай - но сейчас оно мертва и библия осуждает *разговоривать и обращаться к умершим... * и те кто верят что дух или душа покидает тело и находиться между или *на небе *- тоже не повод молится к Марии о спасении - в библии нет *такого нет молитв к умершим о живых!

:-)

еще там описаны богослужения и храмы... *храмы в православии чем то напоминают *храмы в СЗ и одежды священников тоже *и святое святых там есть - все ж это отменено Христом . В сз *священники сиволизировали *служение Христа * а все жертвы указывали на жертву Христа. *Сейчас нет смысла кадить кадилом и *о обрядах *вообще говорить сложно - что православные сделали с праздником светлого воскресенья? * В корзину наложили колбасы свинной и паску *дрожжевую *с яйцами. *и как можно нормальному человеку в 20 ст говорить о яйцах?? какие типа появились в часы апостолов *и сама Мария *яйцо раскрасила - жуть!!

:-)

есть еще много христиан каторые не верят в летающую душу *... *душа согрешающая та умрет! *Бог не деспот он на *вечно горевших людей смотреть не будет и наслаждаться. написано что *все сгорит как солома и останется пепел - как же пепел будет мучится во веки веков? *века пройдут и будет новое небо . *написано что и садом и гомора горит вечно!!! *что горит? *сгорел и все! *историки и археологи нашли 2 метра пепла только - потому что огонь падал с неба с серою - так будет и в конце веков!

:-)

Наталия вы написали: "протестанты вспоминают Марию как матерь Христа, *признают ее девство - но не поклоняются ей потому что посредник между Богом и людьми Христос *, ему одному служи и поклоняйся!"

Все так.
«Бог же неесть [Бог] мертвых, но живых,
ибо у Неговсе жив» (Лк. 20, 38).
«Поминайте наставниковваших…
и взирая накончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).

Человек призван служить Господу Богусвоему и только Ему одному. Поклонение чему-либо или кому-либо другомурасценивается как нарушение первой заповеди: «ЯГосподь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим»(Исх.20, 2-3). Служение Господу проявляется и в церковной и в повседневной жизниправославного христианина. А, кто же такие святые и зачем им молиться? Начнем стого, что почитание святых – это древняяхристианская традиция, сохраняющаяся с апостольских времен. В чем разницамежду поклонением Богу и почитанием святых? Человеку воцерковленному сразувидна разница в определениях. Достаточно обратить внимание на название – «богослужение», а вовсе не«святослужение». Таким образом, православныевовсе не поклоняются святым, а почитают их. Почитают как старшихнаставников, как людей достигших духовной высоты, как людей, живущих в Боге идля Бога. Людей, достигших Царства Небесного («Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20,38)).
Основание для почитания наставников былодано ап. Павлом: «Поминайтенаставников ваших…. и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).
Святые это не посредники между Богом илюдьми, но наши сомолитвенники,друзья и помощники в нашем служении Христу и нашем общении с Ним («много может усиленная молитва праведного»(Иак. 5, 16)).
Церковь же есть Тело Христово, испасающиеся в Церкви получают силу и жизнь Христову. Святые суть те, ктоподвигом своей действенной веры и деятельной любви осуществили в себе своебогоподобие и тем явили в силе Божий образ, чем и привлекли к себе изобильнуюблагодать Божию. Ведь сам Христос говорит в Евангелии: «кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, иМы придем к нему, и обитель у него сотворим» (Ин. 14, 23). Апостол лишь подтверждает этислова: "не я живу,но живет во мне Христос" (Гал. 2, 20).
Святыесуть наши сомолитвенники и друзья на пути служения Богу. Но при молитве ксвятым угодникам вовсе нельзя забывать о молитве Господу. Ибо только Он –Податель всех благ. Ведь и святые служили именно Ему.

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его (Сир.9:4)

Наталия вы написали: "протестанты вспоминают Марию как матерь Христа, *признают ее девство - но не поклоняются ей потому что посредник между Богом и людьми Христос *, ему одному служи и поклоняйся!"

Все так.
«Бог же неесть [Бог] мертвых, но живых,
ибо у Неговсе жив» (Лк. 20, 38).
«Поминайте наставниковваших…
и взирая накончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).

Человек призван служить Господу Богусвоему и только Ему одному. Поклонение чему-либо или кому-либо другомурасценивается как нарушение первой заповеди: «ЯГосподь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим»(Исх.20, 2-3). Служение Господу проявляется и в церковной и в повседневной жизниправославного христианина. А, кто же такие святые и зачем им молиться? Начнем стого, что почитание святых – это древняяхристианская традиция, сохраняющаяся с апостольских времен. В чем разницамежду поклонением Богу и почитанием святых? Человеку воцерковленному сразувидна разница в определениях. Достаточно обратить внимание на название – «богослужение», а вовсе не«святослужение». Таким образом, православныевовсе не поклоняются святым, а почитают их. Почитают как старшихнаставников, как людей достигших духовной высоты, как людей, живущих в Боге идля Бога. Людей, достигших Царства Небесного («Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20,38)).
Основание для почитания наставников былодано ап. Павлом: «Поминайтенаставников ваших…. и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).
Святые это не посредники между Богом илюдьми, но наши сомолитвенники,друзья и помощники в нашем служении Христу и нашем общении с Ним («много может усиленная молитва праведного»(Иак. 5, 16)).
Церковь же есть Тело Христово, испасающиеся в Церкви получают силу и жизнь Христову. Святые суть те, ктоподвигом своей действенной веры и деятельной любви осуществили в себе своебогоподобие и тем явили в силе Божий образ, чем и привлекли к себе изобильнуюблагодать Божию. Ведь сам Христос говорит в Евангелии: «кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, иМы придем к нему, и обитель у него сотворим» (Ин. 14, 23). Апостол лишь подтверждает этислова: "не я живу,но живет во мне Христос" (Гал. 2, 20).
Святыесуть наши сомолитвенники и друзья на пути служения Богу. Но при молитве ксвятым угодникам вовсе нельзя забывать о молитве Господу. Ибо только Он –Податель всех благ. Ведь и святые служили именно Ему.

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его (Сир.9:4)

«Поминайте наставниковваших…
и взирая накончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7). ну так и подражаем а не молимся к ним - здесь нет ни слова о молитвам к усопшим поминайте - вспоминайте - что тут непонятного?Святые это не посредники между Богом илюдьми, но наши сомолитвенники,друзья и помощники в нашем служении Христу и нашем общении с Ним («много может усиленная молитва праведного»(Иак. 5, 16)).- здесь тоже о живих и я с этим согласна

:-)

Извините за опечатки "интернет зависает"

По вопрсам
1. Можно ли делать изображений вообще?
* 2. Можно ли делать изображения духовной реальности и самого Бога?
* 3. Можно ли поклоняться людям и Ангелам?
* 4. Можно ли молиться святым и Ангелам?
* 5. Зачем православные молятся об умерших?
* 6. Когда впервые появились иконы?
* 7. Почему иконы многим непосвященным представляются странными и "нереальными"?
* 8. Каковы основные цели и назначение икон?
* 9. Зачем нужно внешнее, телесное почитание икон и святынь, если Богу нужно поклоняться в "духе и истине"?

Смотрите: Глава 3. Об иконопочитании и молитвенном общении земной и небесной Церквей
********makeevdon.narod.ru/pages/blagov/kobzar/kobz4.html

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его (Сир.9:4)