![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
что Иисус полносью Бог и полностью Человек написано в Библии;
------------------ Не все с этим согласны, в частности - Свидетели Иеговы...:-D Поэтому, текст, прямо указывающий на божественность Иисуса...??? |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.» (Ин. 10:10-11)
__________________ Ольга. А где тут о грехах речь? Ни слова нет. Иисус никогда не говорил, что пришел умирать за грехи людей. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Новый Завет с точки зрения современной науки должен рассматриваться как полноценный первоисточник, относящийся к 1 веку от Р.Х.
КОНСЕРВАТИВНАЯ ДАТИРОВКА Послания Павла * *50-66 г. * *(Хиберт) От Матфея * *70-80 г. * *(Хэррисон) От Марка * *50-60 г. * *(Харнак) * * * *58-65 г. * *(Т.У.Мэнсон) От Луки * *начало * * 60-х гг. * *(Хэррисон) От Иоанна * *80-100 г. * *(Хэррисон) ВОЛЬНАЯ (либеральная) ДАТИРОВКА Послания Павла * *50-100 г. * *(Кюммель) От Матфея * *80-100 г. * *(Кюммель) От Марка * *70 г. * *(Кюммель) От Луки * * * *70-90 гг. * *(Кюммель) От Иоанна * *170г. * *(Баур) 90-100 г. * *(Кюммель) Уильям Фоксуэл Олбрайт, один из крупнейших библейских археологов в мире, писал: "Мы уже можем с полной уверенностью утверждать, что более нет никаких серьезных оснований для отнесения какой бы то ни было книги Нового Завета к периоду позже 80 г. по Р.Х., т.е. на два поколения раньше. чем 130-150 г., дата, на которой настаивают современные радикальные критики Нового Завета". Ту же мысль он подчеркивает в интервью журналу "Христианство сегодня" 18 января 1963 года: "По моему мнению, все книги Нового Завета написаны крещенными евреями между сороковыми и восьмидесятыми годами 1 века от Р.Х., а вполне вероятно, что и между 50 и 75 г. от Р.Х." |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Самый ценный дар, который оставил нам Св. Матфей, — это его изложение Евангельских событий, тем более, что он сам был их очевидцем и участником. Евангелие от Матфея было написано, по всей вероятности, около 42 г. В настоящее время доказано, что оно является самым ранним из записанных Евангелий.
Изначально Евангелие от Матфея было написано на арамейском языке — палестинском разговорном наречии того времени, т. к. предназначалось прежде всего для иудеев. Арамейский текст вскоре был утерян, но сохранились многочисленные греческие переводы. Показательно, что в переводах неоднократно встречаются арамейские выражения, для которых, видимо не находилось соответствий в греческом языке. Поскольку апостол Матфей предназначал свое Евангелие для иудеев, принявших христианство, он оставляет без объяснения иудейские традиции, в то время как другие евангелисты приводят пояснения этих обычаев. Цель Евангелия от Матфея — показать иудеям, что Иисус Христос есть Мессия, обещанный Богом избранному народу. Поэтому апостол часто обращается к древним пророчествам, подчеркивая преемственность между Ветхим и Новым Заветом. Так, в тексте Евангелия нередко встречается фраза: "все это случилось дабы исполнилось предсказанное пророками". Евреи ожидали пришествия могущественного Спасителя, который поставит иудейский народ выше других наций, т. е. Мессии — полководца-завоевателя, который создал бы могучее государство. Опровергая такое чрезмерно "земное" понимание ветхозаветных пророчеств, Св. Матфей проповедовал подлинное Царство Божие, а события евангельской истории представлял как действительное исполнение древних пророчеств. Еще одна заслуга Св. Матфея в том, что составив первое Евангелие, он подал и другим пример писать о Христе. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |