<FONT color=#0072de size=5>О гордыне
автор: Г.К. Честертон
Если бы мне дали прочитать только одну проповедь, я говорил бы о гордыне. Чем больше я живу, чем больше вижу, как живут и пытаются жить в наше время, тем более убеждаюсь в правоте старого церковного учения о том, что все зло началось с притязания на первенство, когда само небо раскололось от одной высокомерной усмешки*.
* Когда само небо раскололось от одной высокомерной усмешки — Честертон намекает на христианское предание о восстании Сатаны против Бога.

Olga Mouskafidou 44 года, Греция, Athens (Просила меня добавить ее сообщения) в эту тему...
1. Гордыня еще более серьезное и распространенноепрепятствие. Величайший грех - это гордыня и самодовольство.Противоположность им – смирение. Согласнохристианскому учению, самый главный порок, самоестрашное зло – это гордость.
Распущенность, раздражительность, пьянство, жадностьи т.д. – все это мелочи по сравнению с ней. Именно гордость сделала дьяволатем, чем он стал. Гордость ведет ко всем другим порокам: это абсолютновраждебное Богу состояние духа. Чем больше гордости в человеке, тем сильнее онненавидит это качество в других. Это порок, от которого не свободен ни одинчеловек в мире и который мы менее замечаем в себе.

2. Другие пороки могут иногда сплачивать людей:так, среди тех людей, кто охоч до выпивки и чужд целомудрия, вы можете обрестивеселых приятелей. Но гордость всегдаозначает враждебность. Она и есть сама враждебность. И не только враждебностьчеловека к человеку, но и человека к Богу.
Влице Бога вы встречаетесь с чем-то таким, что во всех отношениях неизмеримопревосходит вас. Пока вы не осознали этого, а следовательно, и того, что асравнении с Ним вы – ничто, вы вообще не в состоянии познать Бога. Вы не можетепознать Его, не отрешившись от своей гордости.Ведь гордый человек всегда смотрит свысока на все и на всех, т.е. сверхувниз: как же увидеть ему то, что над ним !

Самый страшный из всех пороков приходит ипроникает в нас непосредственно из ада. Ведь его природа - чисто духовная, аследовательно, и действие его гораздо более утонченно и смертоносно. По этойпричине гордость часто может служить для исправления других пороков. Трусость,дурные привычки, скверный характер – и ты начинаешь убеждать себя, что этипороки ниже моего достоинства, мы достигаем победы, разжигая в себе гордость. Иглядя на это дьявол смеется. Его вполне устраивает, что вы становитесьцеломудренными, храбрыми, владеющими собой, если при этом емуудается подчинить вашу душу диктату гордости

3. Как предостиречьсебя от таких ошибок?
1 - Если выиспытываете удовольствие, когда вас хвалят, это не свидетельствует о гордости.Такое удовольствие вызывает не то, какой вы, а сознание того, что вы сделалиприятное кому-то, кого хотели (и правильно!) порадовать. Беда начинается тогда, когда вы от мысли: «Ядоставил ему удовольствие; как хорошо!», переходите к мысли: «Должно быть, яочень хороший человек, раз сделал это». Чем больше вы нравитесь себе и чемменьше удовольствия испытываете от похвалы, тем хуже вы становитесь. Еслипохвала вообще перестает занимать вас и любование самим собою становитьсяединственным источником вашего удовольствия, значит, вы достигли дна.

Тщеславие – это сорт гордости, при котором человекжаждет похвалы, обожания и всегда напрашивается на комплименты. Это детскийнедостаток, не очень вредоносный, т.к. вы еще цените других людей, чтобыпривлечь их внимание, вы еще сохранили в себе человечность. Воистину черная, дьявольская гордостьприходит тогда, когда вы начинаете считать всех остальных настолько ниже себя,что вас уже не волнует, как они о вас думают.Подчас нам действительно не следует обращать внимания на мнение людей,если в своих словах и поступках мы руководствуемся правильными соображениями,тем более, что для нас несравненно важнее, что об этом думает Бог.

Но гордый человек не обращает на других вниманиясовсем по иной причине. Он говорит:«Почему я должен добиваться аплодисментов этой толпы, как будто мнение всехэтих людей имеет какую-то ценность? А если бы это было и так, я не тот человек.Чтобы краснеть от удовольствия при комплименте, словно девчонка, впервыеприглашенная на танец. Я – самостоятельный взрослый человек. Все, что я сделалво имя моих собственных идеалов, я сделал или потому, что одарен артистичнымскладом ума, или следуя традициям моей семьи, короче, потому что я такой, какойя есть. Толпе это нравится? Ее дело! Для меня все они – ничто».

3. 2 - Мычасто слышим, как человек гордиться сыном или отцом, или школой, или службой.Возникает вопрос: грех такого рода гордость? Все зависит от того, какой смыслмы вкладываем в слово «гордость». Если оно звучит в наших устах как: синоним«восхищаться от всего сердца» или же как синоним-чувствовать себя важнойперсоной на основании заслуг своеговыдающегося отца или из-за принадлежности к знаменитому роду. То в первомслучае – вы далеки от греха. А во- втором : хорошего в этом мало – и все-такиэто лучше, чем гордиться самим собой. Любить кого-то и восхищаться кем-то,помимо себя,- шаг в сторону от полного духовного крушения. Однако подлинноедуховное оздоровление не придет к вам до тех пор, пока мы не будем любить ипреклоняться перед чем-то большим, чем мы ( т.е. перед Богом).

3 - Мы не должны думать, будто Бог запрещаетгордость, ибо она оскорбляет Его. Что Он требует смирения, чтобы подчеркнутьСвое величие, как если бы Он Сам был болен гордостью. Думаю, Бога меньше всегозанимает Его достоинство. Все дело в том, что Он хочет, чтобы мы познали Его.Он хочет дать Себя нам. И если мы действительно, по-настоящему соприкоснемся сНим, то невольно и с радостьюпокоримся и почувствуем при этом бесконечное облегчение, отделавшись, наконец,от надуманной чепухи о нашем достоинстве, которая всю жизнь не дает нам покоя,лишает радости. Он старается сделать нас покорными, чтобы мы могли пережить этооблегчение. Он пытается освободить нас от фантастического, уродливого наряда, вкоторый мы рядимся и чванливо расхаживаем как маленькие глупцы.

4 - Не думайте, что настоящеесмирение – нарочитое подчеркивание собственного ничтожества. Действительносмиренный человек – это веселый, умный парень, который проявляет неподдельныйинтерес к тому, что вы ему говорите. А если он вам не понравился то, наверное,потому, что вы ощутите укол зависти к человеку, который способен так легко ирадостно воспринимать жизнь. Он не думает о своем смирении, он вообще не думаето себе. Если кто-то желает статьсмиренным: первыйшаг – осознайте свою гордость. Если вы думаете, что не страдаете гордыней,значит, вы действительно ею страдаете.