Ольга, а разве менее торжественно звучит орган? И латинские гимны мне очень нравятся. Не по теме немного: Вы не смотрели фильм Кеннета Брана "Генрих V"? В конце фильма звучит, на мой взгляд, потрясающий по силе гимн "Non nobis, Domine". Великая вещь -искусство! А в католических храмах все очень просто. Но архитектура очень красивая.

Мне очень нравится,как звучит орган.Это - царь инструментов.В молодости переслушала огромное количество органных вечеров (абонементы покупала). Сама перепела много западной музыки.И архитектура католических соборов не может не вызывать восхищения (Италия, Франция, Германия, Латвия). А знаете, какое у меня одно из самых сильных негативных воспоминаний детства? Мне лет 8-9. Мы с родителями заходим в православный храм, но не в центральный вход, а, почему-то, сбоку, где находится хор. И вдруг этот мужской хор *врубает fff... Вылетаю пулей. Дикий испуг и многолетнее нежелание заходить в храм. В сухом остатке на сегодняшний день: к западному искусству отношусь очень хорошо, именно как к искусству. Пою на клиросе в *православном храме последние 17 лет. Дивны дела Твои, Господи!

Wise men still seek Him, for He is the perfect gift!

Да, необычная история. Но если вернуться к теме, то искусство отчасти связано с религией. Во всяком случае, в Средние века без разрешения религии искусство Запада не получило бы такое развитие. Стало быть, не такой уж плохой католицизм, если при нем стало возможно Возрождение.

А в католических храмах все очень просто. Но архитектура очень красивая.
Ууу, как всё запущено... "Просто" в тех католических храмах, которые пережили разграбления Реформации. Шо б Вы знали, в Риге во всех церквях во времена Реформации не то что позолоту пообдирали, а потом даже то конюшню, то казарму поустраивали. Ленину со Сталиным такое не снилось! А Вы посмотрите на старинные костёлы там, где Реформации не знали, например, есть в Вильнюсе такой Петропавловский костёл, если не путаю названия, его в 17 веке наши польские налётчики выстроили - Сапега с Лисовским, что ли... так там от пола до пола все стенки и свод стуком обделаны. Густо - во дворцах такого нет, усё белое и слева от алтаря статуя Христа- кукла такая, 2х метров высотой в костюмчике из ткани, сшитом то есть, а особая гордость, что на ней парик из настоящих волос уже как 4-ый век подряд - и периодически этот шиньончик новый заказывают... бррррррр. Так что не будем о простоте! ;-)

Неужто так запущено? Ну, просветите меня, просвещенная Вы наша! А разве православные храмы не обдирались во время войн? Неужто их схизматики западные обходили стороной? Неужто Бога православного испугались? И ничего, снова отделали золотом! Чего не сделаешь, чтобы дикаря приманить!

А если сравнить Мадонн Рафаэля с Богородичными православными иконами (написанными тоже не в последние 3 столетия, а по-раньше). Что скажете? Просто Ваше впечатление.

Wise men still seek Him, for He is the perfect gift!

Попробую. Я видел иконы работы Рублева в Эрмитаже. Как для своего времени это, наверно, действительно шедевры. Но в традиции русских икон изображение плоское. Я не специалист, но вероятно таковы каноны изображения. Работы итальянских мастеров эпохи Возрождения уже объемные, динамичные. Пропорции человека правильные. Словом, более достоверные. Не судите строго мою оценку! Я же не искусствовед. Это сугубо личное мнение.

У Вас правильное вИдение. Осталось разобраться, почему православная икона именно такая "плоская", "далёкая от жизни". Почему она остается такой до наших времен? Ведь не потому, что Рублев, Дионисий, Феофан Грек не умели рисовать объемно и с правильной перспективой. Вы знаете, это очень интересная тема.

Wise men still seek Him, for He is the perfect gift!

Не думаю, что не умели. Но каноны рисования заимствованы у Византии. Не исключаю, что в Византии на заре православия еще не очень владели кистью. А, коль скоро,соблюдение традиций в религии является очень существенным моментом, то я допускаю, что эта манера изображения была просто автоматически перенесена и на Русь. Но это лишь предположение. С удовольствием выслушаю Вас! Поделитесь?

Одна из особенностей иконописи заключается в так называемой “обратной перспективе”. Удаляющиеся части предмета рисуются не меньше, а больше. Благодаря этому изображения становятся плоскими