![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Бытие.9.3.: все движущееся , что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте... Господь дал в пищу живых существ после потопа. До потопа и в раю люди питались плодами растений и деревьев.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Посты иудеев
"Йом Кипур — «Суббота Суббот», «День искупления» — самый священный день в еврейском календаре, он отмечается осенью. Это день молитв и строгого поста, когда полностью запрещается есть и пить. Подобный строгий пост Тиша бе-Ав установлен 9 ава, менее продолжительные посты — 3 тишрея, 10 тевета, 17 тамуза, 13 адара. Праздники Все праздники иудеи начинают отмечать с вечера, поскольку новый еврейский день начинается с заходом солнца. В шабат днём на столе чолнт, рубленая печёнка, жарко?е с овощами, пчах, вечером — куриный бульон с кнедликами и курица. На двухдневное празднование иудейского Нового года Рош ха-Шана, отмечаемого осенью, на стол ставят фаршированную голову барашка или рыбы, овощи и фрукты, деликатесы. В канун Йом Кипур и на Пурим едят креплах, на Хануку — картофельные оладьи и пончики. На весенний восьмидневный Песах (Пасху) не употребляют квасное. Трапеза на Песах — это маца, кошерное вино, зроа, бейца, марор, харосет, карпас.." |
![]() |
![]() |
|
||||
|
***********.krotov.info/libr_min/18_s/smo/rgunova.htm
Елена Сморгунова Дисциплина поста в иудейской и христианской традициях "Дан. 10: 2-3. В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. В период Второго храма пост рассматривался как средство очищения человека и приближения его к Богу. На это возражали законоучители, которые утверждали, что человек не имеет права наносить ущерб своему здоровью, чтобы не стать бременем для общины. Изучение Торы важнее Поста: "ученый не имеет права поститься, ибо поступая так, он менее усердствует в труде небесном". Согласно Саади Гаону, лучше избегать совершения греха, чем поститься. Библейские тексты содержат многие указания, что пост не самоцель, а только средство, при помощи которого человек может смирить свою душу и раскаяться в грехах, и это раскаяние должно проявиться в его поступках (Иоэль 2: 13; ИонаЗ: 8)." |
![]() |
![]() |
|
||||
|
«Сей род изгоняется только молитвою и постом». Если сей род изгоняется молитвою и постом другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственный пост и молитва. Вот ограда! Хоть бесов бездна и весь воздух набит ими, но ничего не смогут сделать тому, кто огражден молитвою и постом. Пост - всестороннее воздержание, молитва - всестороннее богообщение; тот совне защищает, а эта извнутрь устремляет на врагов всеоружие огненное. Постника и молитвенника издали чуют бесы и бегут от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно. Бесы, вселяясь в человека, не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, исподтишка научая своего хозяина всякому злу и отклоняя от всякого добра; так что тот уверен, что все сам делает, а между тем только исполняет волю врага своего.
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |