![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Вы помните анекдот про апостила Павла, когда к нему пришли представители всех конфессий " Нет, ты читай, как написано"? Там ясно видны недостатки каждой Церкви. Я православная, очень люблю нашу Церковь, всем сердцем, но понимаю, что надо признавать и наши промахи, дыма без огня не бывает. У меня дома есть икона, на которой нарисован Бог, что по канонам нашей ПЦ строго запрещено, а у моей бабушки есть книжечка, которую она купила в нашей Церкви, если почитать там молитвы - у меня волосы дыбом встают, например, "чтоб сына выбрали на высокий должностной пост". Если вы уважаете Кураева (кто ж более чем он борется за ПЦ), он говорил в одной из своих лекций про мытарства, что это противохристианское понятие. Контроля нет за тем, что иногда происходит в Церкви, вот казузы и втречаются. Поэтому нет смысла осуждать другие конфессии, все мы живые люди, а значит, ошибаемся. Поправте, если ошибаюсь.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Елена, Вы считаете, что, люди проповедующие то, что неважно какой конфессии принадлежит человек, лишь-бы верил в Христа, тем самым отвергающие девятый член Символа Веры о единстве и соборности Церкви - они за нас?
_________ А какая конфессия это проповедует? Я не говорю, лишь бы верил в Христа, я говорю, что мы все несовершенны, нам надо научиться любить друг друга несмотря на недостатки, которые в каждой конфесии имеются. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Дорогая Наталья Акст, разве искренне верующий человек может хулить и насмехаться над чем-то? Если такое пишут, то это от того, что нет у тех людей любви в сердце, "1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. " |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Дорогая Елена! Вы - чудная сестра в Господе! Спасибо Вам за Ваши слова! Разрешите поделиться своими соображениями на этот счет. Когда я только-только стала христианкой, я читала множество литературы разных конфессий. И везде одна и та же тенденция, везде два рода статей. Первый род - это жизненные истории "обиженных и униженных". Стандартная схема - "я был баптистом (православным, католиком, евангелистом), не видел Бога. Потом стал православным (католиком, евангелистом, баптистом) и понял, что только в этой конфессии истина. Все это подкрепляется парочкой примеров о бездуховности бывшего окружения и духовности нынешнего. Я настолько много всего этого прочитала, что смогла как-то выделить тенденцию. Очевидно, находясь в первой конфессии, человек просто вообще не знал Бога. А люди из другой каким-то образом смогли донести до него Благую Весть, он покаялся и связал изменения в своей жизни не с принятием Христа, а со сменой деноминации.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Это хорошо, коли так. Иногда по высказываниям человека трудно было составить мнение, принял ли он Христа вообще. Ну, судить об этом мне не дано. А второй род статей - это статьи о Господе. И вот они во всех деноминациях были примерно одинаковыми, вернее, одного духа. А так и должно быть - одного Духа! И вот по этим статьям практически нельзя было определить, кто писал, из какой деноминации - разве что, по обложке журнала или по каким-то косвенным признакам. Если собрать из всех деноминаций людей, которые умеют ходить в любви, то барьеров практически не будет. А если не умеют, то и внутри одной не то, что деноминации, - общины будут разногласия.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Конкретный пример - наша Волгоградская Ассоциация учителей-христиан. У нас есть католик, православные, методисты, назаряне, ЕХМС, баптисты, пятидесятники... Вообще никаких проблем! Общаемся тесно, молимся вместе, принимаем Евхаристию (не регулярно, а бывает, по случаю, к Пасхе, например. Все-таки, для этого есть поместная церковь). Идет совместный труд, молитва, чтение Слова.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Дорогая Анечка! Все, что вы написали *- это правда. Часто человек, даже будучи частью какой-либо Церкви, не всегда обладает семенем веры, не вдумывается, не ищет знакомства с этой самой верой. Вот почему, на мой взгляд, зря мы делимся на конфессии, да еще при этом частенько недолюбливаем *друг друга, нам бы всем вместе искать истуну, поддержать друг друга на пути истинном...Такая себе "голубая мечта";-) :-$ :-$ :-D :-D !
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |