![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Думаю, речь идет о внутреннем покое и тишине ума. Без этого правильного молитвенного одиночества невозможно и ближних любить. У еп. Иллариона (Алфеева) сегодня прочитал:
"Отсутствие вкуса к уединению и молчанию есть болезнь современного человека. Многие даже боятся тишины, боятся одиночества и свободного времени, потому что нечем заполнить пустоту: нужны слова, впечатления, нужно быть занятым и всегда спешить, чтобы создавалась иллюзия бурной и наполненной жизни. А жизнь с Богом начинается тогда, когда слова и мысли умолкнут, когда земные дела отойдут на второй план и в душе человека освободится место, которое может заполнить Бог." |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Согласна с Артуром, похожие мысли высказывает прот. Андрей Ткачев.
"Личность зреет в одиночестве, в холодной пустоте, в которой человеку ясно: и рождаться, и умирать ему приходится одному. В этой пустоте человек взыскует тепла и начинает молиться. И тогда пустота наполняется Богом, прошлая жизнь осмысливается, вечность становится очевидной. Вне одиночества, в толкотне эти вещи недоступны, и мы рискуем остаться на всю жизнь пустоцветом. Человеку нужны и свой столп, и своя пустыня и свои вериги. Ему нужно выкраивать время для своего одиночества. Так или иначе, каждому живому человеку нужен свой затвор. А выходить из него обратно к людям нужно просветленным, очищенным и готовым на добрые дела. Одиночество или социум? Вопрос снимается в православном синтезе. И то, и другое. Любовь к Богу хочет уединенной молитвы. Любовь к ближнему стремится в люди. Обе любви по временам смешиваются и рвутся в небо, как одно пламя, чтоб потом разделиться и гореть отдельно. Но только до времени." |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Наверно те, кто возлюбил Господа более родных, детей, родителей, любимых, более всего, что держит нас в этом мире эмоционально - тот и есть духовно один. Т. е. один на один с Богом. Но хорошо или нет это - я судить не берусь. с точки зрения земного человека, полного привязанностей и грехов здесь, в этой жизни - наверное не очень. Но человек, отошедший от земного в своих исканиях Господа, наверное думает иначе.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Христиане не одиноки в молитве: евхаристия же общее дело. А вот душевное (не духовное!!!) одиночество бывает.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Екатерина, Вы там случайно не унываете?
Держите - (F) (^) (G) (B) (D) (C) (pi) (ic) (nt) (pi) (pi) (pi) Вообще, отцов пустынников надо читать с разумением. Авва Дорофей, например, в предисловии к "Душеполезным поучениям" пишет, что это наставление для монахов (младших подвижников)! Что хорошо для монаха, то для семейного человека смерть! ;-) Как к Вашему одиночеству отнесутся родные и близкие? Выберите лучше наставления про веру, надежду и любовь. И о трудолюбии... |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Ох, Денис! Спасибо - развеселили:-)
Я вроде бы не унываю. Просто когда на пути понимания прочитанного встречаются кочки, о которые спотыкаешься, я стараюсь ихвсе-таки не обходить стороной, а основательно изучить насколько это в моих силах, конечно.(F) Парадокс заинтересовал: призыв к одиночеству и дружбе одновременно. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Например Преподобный пишет: "Позволь оскорбить себя, но сам не оскорбляй". Я тоже стараюсь человека не оскорблять, но могу поставить его на место (вежливо) или просто оставить его одного...
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Если это РПЦ поощряет, то наверно нужно так вести себя, быть духовно одиноким.
Нужно вам по моему проконсультироваться у РПЦ по поводу этого вопроса. Я так понимаю вы мирянка? |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |