Можете объяснить, как совместить два Ваших высказывания (хотя подозреваю, что они не Ваши, а как всегда -
процитированные) - из Вашего последнего поста:

ДарыДуха Святого находятся в Самом Духе Святом, идействуют только в Нём. Дары даны для спасениягрешников и созидания церкви Иисуса Христа.

и

В жизни многихлюдей действуют дары Духа Святого, и мы смотримименно на дары, и не замечаем при этом, чточеловек грешит и не выполняет волю Божью,
Сегодня 15:12
---
Бог Дух Святой по Свое Божественной природе есть Благодать и источник всякой благодати, которую и подает как Бог. Поэтому благодатные дары изначально по естеству в Самом Святом Духе.
Человек приобщается к дарам Святого Духа через участие в Таинствах Церкви, а также через дар веры, который можно стяжать (приобрести) и вне Церкви. Мы говорим, что человек верующий, крещеный, исповедуются, причащается, т.е. приобщен к дарам и участвует в дарах и судим по этим дарам о человеке, что он имеет дары, значит, христианин. Однако, нужно судить не по участию в дарах, а по тем плодам, которые приносит человек приобщаясь к дарам. Вот об этом идет речь во второй части. Дарами посеяно зерно, которое должно вырасти. Зерно дар свыше, но имеющий зерно еще не есть праведник, т.к. зерно может и погибнуть. Поэтому нет противоречий. Кстати, об этом говорится в заключительной части, которую Вы не скопировали. "Мы должны смотретьна плоды, которые человек приносит, тогда в нашу жизнь придёт трезвость".